Барамидзе Г. Фантазия и мировозрение (Феноменолого-герменевтическое исследование). - Тбилиси: Гони - 1994 - 200 стр. - на грузинском языке - Библ. 32.

Фантазия или сила воображения является личностным элементом мировоззрения. Она также есть подобие божьего в человеке; как таковая она основывается на том, что по природе своей открыто в нём; таковым является мир человека как его судьба пришедшая на его долю. Такая ситуация внутри человека выражается феноменом света. Свет как божественное явление, или явление божества в личностном плане человеческого бытья не что иное как дух; дух это "собрание" и "собранное" в одно и тоже время. Этот феномен сущностно связан с фантазией что со своей стороны является синтезирующей способностью, а синтез не что иное как собирание-связывание. Сила воображения также является свободным сплетением, сочинением; она такова, постольку поскольку основывается на изначальной открытости, что и есть сущностная свобода, сама себя сочиняющая. Собирание и сочинение являют одно и тоже. Сочинённое в тоже самое время является собранным и избранным. Человеческое бытие это винимание, произведённое из скрытости и осуществление в качестве изначальной открытости. На основе чего человек всегда больше того, чем есть. Именно это "большее" в нём является тем элементом, что предшествует разуму и даёт ему изначальную возможность обращения что и составляет основу истинно человеческого бытия. Происходит поворот к сердцу, что является предпосылкой становления человека на пути моления. В этом понимании человек не является мобилизованным в качестве рабочего или солдата; на смену им перед нами предстаёт молющийся человек.

 

Содержание