Хинтибидзе Ц. Бытийственный статус искусства в философии Г. Маркузе. - Мацне (серия философии и психологии). - Тбилиси: Мецниереба - 1988 - N 3 -5-20  стр. - Библ. в конце ст. - на грузинском языке.

В статье Ц. Хинтибидзе "Бытийственный статус искусства в философии Г. Маркузе" рассмотрена точка зрения Г. Маркузе о сущности искусства изложенная в его работах "Эрос и цивилизация", "Эссе об освобождении", "Искусство как форма реальности". Маркузе особое внимание уделяет воображению и фантазии для обоснования нерепрессивного общества. Пытается изменить подчиненную позицию чувственности перед разумом; призывает к освобождению чувств; к формированию нового субьекта, которому присуща "новая чувственность" и который должен стать новой политической силой, утверждающей новый принцип реальности. Маркузе ратует за сближение миров искусства и политики, что приведет к упразднению господства политики. Искусство как форма реальности является исходной идеей для обоснования искусства нового типа.

Хинтибидзе Ц. Франкфуртская Школа о современных тенденциях цивилизации. - Вопросы эстетики и культурологии. - Тбилиси: ТГУ - 2002 - 178-194 стр. - Библ. в конце ст. - на грузинском языке.

В статье Ц. Хинтибидзе "Франкфуртская Школа о современных тенденциях цивилизации" рассмотрены теоретические источники (Гегель, ранний Маркс, М. Хайдеггер, З. Фреид и др) на которых основывались представители франкфуртской школы при создании "критической теории". Данная теория ставила целью исследование и критику процессов в современном индустриальном обществе и нашла яркое и полное отражение в работах М. Хоркхаймера "Традиционная и критическая Теория", М. Хоркхаймера и Т. Адорно "Диалектика просвещения", Г. Маркузе "Одномерный человек", Т. Адорно "Негативная диалектика". Созданием этой "критики" они внесли большой вклад в исследование глубинных процессов общества, указывая на острый кризис современного цивилизованного общества и его культуры.

 

Содержание