Кавказский вестник. - Тбилиси – 2005 – № 11 – 271 с. – Библ. В конце отд. ст. – На грузинском, русском и английском языках.
Т. Симашвили. От терроризма до террористических войн. В статье дан анализ поэтапного развития терроризма в XX веке. Рассмотрены причины становления ваххабизма идеологией международного исламского терроризма и предпосылки его распространения на Северном Кавказе. Обосновано, что в современном мире терроризм стал новой формой ведения межгосударственных воин.
И. Джалагания. Классификация преступности и преступников и основные криминологические характеристики. Статья исследует теоретические и методологические подходы классификации и типологии преступности. Рассмотрены главные криминологические особенности, которые предшествуют ненормативному поведению человека в определенное время и в определенном месте. Измеряя статистические данные международной преступности на основе критического подхода к методам, автор обеспечивает анализ фактических событий преступности. Он рассматривает это на примере грузинской действительности. На основе изучения преступности и основных криминологических характеристик подтверждается идея, что преступность представляет собой обычное явление для любой социально-экономической и политической системы. Любая такая система имеет как общие механизмы возникновения преступности, так и специфические причины, вытекающие из исторических, экономических, политических или социальных причин.
Г. Мсхиладзе. Ирония как основной метод сократической майевтики. По античным представлениям термин "ирония" выражает мышление, оперирующее такими выразительными средствами, которые совершенно противоположны представленной идее. Иначе, вербальная форма всегда противоположна той сути, выражение которой эта форма осуществляет. Выразительные формы всегда противоречат представленной идее. У античной иронии есть определенная цель, которая служит проявлению великой цели. Здесь идее принадлежит первейшее значение и ценность. Эта идея всегда больше и значимее, чем выражающая ее форма, какой бы ценной она ни была. Так и у Платона, и у Аристотеля. Платон, исходя из своих философских представлений, еще раз подчеркивает тот факт, что идеальный духовный мир активно воздействует на человеческое познание и определяет главные параметры его бытия. А у Аристотеля ирония – главный характеризующий и выразительный штрих совершенства свободного человека. Охарактеризованная нами "серьезность" иронии в античном мышлении не мешала ей быть по своей сути игривой. Она представляется сильнейшим орудием эстетического познания мира ироничным человеком. К сказанному нужно добавить, что в античной эпохе ирония и Сократ были настолько едиными понятиями, что их друг без друга не могли осмыслить и представить. Ирония и Сократ были так однозначны, что когда говорилось о Сократе, даже на интуитивном уровне имели в виду иронию, и наоборот – когда велись штудии об иронии, это понятие всегда связывали с Сократом.
И. Схиртладзе. Высотно-поясное распределение видов пчелиных (шмелей) (Hymenoptera, Apoidea) на Кавказе. Нашими многолетними исследованиями на территории Кавказа по фаунам пчелиных (шмелей), выясняется, что по сравнению с распределением видов шмелей по высотным поясам на северном склоне Большого Кавказа и на Армянском нагорье, в фауне шмелей гораздо большое участие принимают высокогорные луговые виды (около 3/4 фауны), тогда как на Большом Кавказе – менее половины фауны этих пчелиных. Далее, на Армянском нагорье очень сильно редуцирован горно-лесной элемент фауны, а на Большом Кавказе виды шмелей, связанные с лесными склонами гор, составляют 1/4 фауны шмелей. Наконец, в горных степях Армянского нагорья гораздо меньше видов шмелей (примерно 1/4 фауны), тогда как в предгорных степях Большого Кавказа таковых почти ⅓ всех обитающих в этой части Кавказа видов шмелей.
М. Мшвилдадзе. Стремление к монотеизму. На примере различных культов в работе рассмотрен значительный этап религиозной жизни позднеантичного периода, выраженного в стремлении к монотеизму (как мужские, так и женские божества подвергались слиянию). Проанализирован широко распространенный в средиземноморском бассейне эпитет ''YyistoV, который употребляли для обозначения т.н. верховного Бога. На основе изучения материала автор заключает, что существует значительная разница между наличием тенденции, желания, стремления к монотеизму и разрывом всяческих отношений с язычеством. Несмотря на стремление к монотеизму, в позднеантичном периоде не зафиксирован случай возникновения монотеизма на основе политеизма.
Д. Клдиашвили. Вопросы хронологии настоятелей Крестового монастыря по Синайскому Синодику (XV в.). В синодике грузинской церкви св. Георгия при монастыре св. Екатерины на Синае (Sin. 77) сохранилось несколько пластов поминавений настоятелей Иерусалимского Крестового монастыря – начиная с XI в. по XV в. включительно. Поминальные записи настоятелей Крестового монастыря внесены как в особо выделенную часть основного текста, так и в поминания других частей. В ту часть, которая предназначалась католикосам Картли и Абхазети, специально внесено поминавение о строителе и первом настоятеле монастыря Георги-Прохоре (197r). Это обстоятельство еще раз подтверждает ту роль, которую играл Крестовый монастырь в жизни грузинской колонии Палестины и Синая. Что касается последующих настоятелей (XI в. – XIII-XIV вв.), для них в синодике выделена отдельная часть под заглавием "На помин и упокой настоятелей Крестового монастыря"(197м). В основной текст, после поминовений епископов, специально внесено поминовение настоятеля Иосифа (196v), подвизавшегося в монастыре на рубеже XIV-XV вв. Поминовение это, по-видимому, было внесено одновременно с поминовениями ацкурского епископа Пимена Мацкверели (в последующем настоятеля) и его близких. Учитывая данные этих и других поминовений основного текста, синайский синодик можно считать уже составленным в первом десятилетии XV в. Упоминания о настоятелях Крестового монастыря встречаются и позже – среди поминовений, вошедших в пласты различных времен, сохранивших информацию о настоятелях монастыря в XV – начале XVI вв.: Каихосро/Кристефоре Зедгинидзе и Даниэл Никозели (епископе Никози). Ввиду скудности исторических данных, в научной литературе хронология настоятелей Крестового монастыря XV в. окончательно не установлена (Е. Метревели, Э. Мамиствалашвили). В хронологическом ряду настоятелей этого периода к числу условно датированных относятся: Иоане (вторая четверть XV в.), Кристефоре Зедгинидзе (вторая половина XV в.). С учетом имеющихся исторических данных установлено, что Даниэл Никозели настоятелем Крестового монастыря, должно быть, стал после Пимена Мацкверели, в 20-х годах XV в. (верхний рубеж – начало 60-х годов). При определении времени настоятельства Иоане решающее значение имели данные, сохранившиеся в ктиторской надписи фрескового изображения настоятеля Иерусалимского Крестового монастыря и архиепископа Картли Иоана Квитасшвили в церкви Богородицы в Бетлеми (Западная Грузия, Рача) и в документальных данных. Одиннадцатилетний период деятельности Иоане Квитасшвили в сане настоятеля Крестового монастыря мы определили, начиная с рубежа 70-80-х годов до 90-х годов XV в. Что касается Кайхосро/Кристефоре Зедгинидзе, то он, по-видимому, был настоятелем монастыря на рубеже XV-XVI вв., либо в период между второй половиной 10-х годов и 20-30-ми годами XVI в.
Ш. Рамишвили. Демократическая Республика Грузия – объект политического интересса Италии (1919 г.). (1919). В труде на основе первоисточников представлен материал, освещающий интерес Италии к Демократической Республике. Италия была заинтересована в установлении в Грузии мандатного протектората, природными ресурсами Грузии и тесной торгово-комерческой деятельностью с Республикой. Сближение с Италией для получения от нее финансово-экономической помощи было важно и для Грузии. На этот факт указывал обмен чрезвычайными миссиями между странами. Вопрос установления над Грузией Итальянского мандата из-за разных причин остался на уровне теоретических обсуждений, но приезд и пребывание итальянской миссии в Грузии имели особое политическое значение.
О. Чиковани, Н. Джикия. Болезненные страницы истории (Армяно-грузинская война 1918 г.). Часть вторая. С начала XX века демографическая экспансия негрузинского населения принимает расширенный характер. Особенно активизировались армяне. В результате проведенного в 1915-1916 годах в Турции геноцида, в Грузию вновь влились большие потоки армянских беженцев. Их целью являлось обоснование на месте и захват исторических территории Грузии. В этом стремлении армян ведущую роль сыграла партия дашнакциутуна. Поэтому для них восстановление независимости Грузии оказалось совершенно неприемлемым. Они еще в октябре 1918 года опробовали свои силы. Внезапно, без объявления войны армянские вооруженные силы напали на нашу страну и захватили определенную территорию в Квемо Картли. В результате проведенных грузинским правительством мер, тогда удалось приостановить военные действия. Армяне искали повод для начала войны и этот повод скоро был найден.
А. Мгебришвили. О некоторых вопросах школьной жизни Цхинвальского региона. С начала XIX века жители цхинвальского региона неоднократно обращались к правительству России с просьбой оказать им помощь в открытии школ, но видно правительство России абсолютно не реагировало на такие просьбы. Более того, как отмечал Тавзишвили, часто вместо открытия школ и вместо школьных учителей осетинам посылались отряды урядников и казаков. Несмотря на вышесказанное вычеркнуть из сознания народа стремление к образованию было невозможно. Наоборот, уже к концу XIX века остро встал вопрос об открытии школ. Очень скоро было подготовлено основание для открытия школы в г. Цхинвали. Когда говорим об открытии первой школы, подразумевается 1881 год, хотя здесь же нужно отметить, что еще в 1875 году Анна Амилахвари открыла в г. Цхинвали школу-пансионат.
А. Мгебришвили. Об одном значительном моменте научной жизни XX века в г. Цхинвали. Профессор Ш. Гаприндашвили занимает видное место среди заведующих Кафедрой грузинского языка и литературы Цхинвальского педагогического института, как плодотворный исследователь отдельных проблемных вопросов языкознания. Вместе с тем, работая в Цхинвальском педагогическом институте профессор Ш. Гаприндашвили исследовал из группы дагестанских языков – даргинский язык. Дидойский язык исследовал профессор И. Мегрелидзе, а лакский – профессор Г. Бурчуладзе. Разговор об исследовании вопросов языкознания в Цхинвали немыслим без упоминания вклада академика Г. Ахвледиани. Итак, благодаря активному участию академика Г. Ахвледиани, профессоров: А. Чикобава, Б. Топурия, С. Джанашия, Ш. Гаприндашвили, Г. Бурчуладзе и других цхинвальская высшая школа ещё с середины прошлого века представляла собой очаг языковедческих исследований иберийско-кавказских языков, а также углубления и укрепления грузино-осетинских культурных отношений.
Т. Канделаки. КГБ и "Пражская весна". Политические события, известные в истории как ,,Пражская весна" 1968 года, являлись первой попыткой в Чехословакии придать социализму ,,человеческое лицо" в этой стране. Демократические перемены, которые осуществлялись в этой стране под руководством реформаторов во главе Александра Дубчека, в Комитете Государственной Безопасности СССР рассматривались как явная угроза всему социалистическому лагерю. Опасаясь того факта, что свержению социалистического строя в Чехословакии и выхода этой страны из Варшавского договора могли последовать другие государства, Политбюро ЦК КПСС приняло решение под видом интернациональной помощи 21 августа 1968 года ввести войска Варшавского пакта на территорию Чехословакии. После известных событий 1956 года в Венгрии, со стороны Советского Союза это была вторая попытка силой подавить демократические перемены внутри социалистического лагеря. Эти события отразились на политическом развитии самого Советского Союза и закончились распадом последней империи в истории человечества.
Л. Шилакадзе. Историко-географические аспекты городов Франции. В статье рассмотрены особенности возникновения и развития городов Франции с древнейших времен до первой мировой войны. Представлены те основные показатели, которые обусловили возникновение городов и их функциональную специфику. По экономическо-географическому расположению, функциональной принадлежности, производственному профилю и историческому развитию изучены и сгруппированы следующие типы городов: античный, романский и феодальной и буржуазной эпох. Благодаря ряду историкогеографических факторов они превратились в крупные портовые, военные, курортные, религиозные, финансовые и политические цитадели.
В. Перадзе. Советско-Китайские отношения в 1949-1953 гг. После окончания гражданской войны в Китае 1949 году и прихода к власти коммунистов, отношения между Советским Союзом и Китаем вошли в новую фазу. Установление дружеских связей с Китаем стало одним из приоретных направлении советской внешней политики. В декабре 1949 года по приглашению советского руководства в Москве дружеским визитом прибыла правительственная делегация Китайской Народной Республики во главе с Мао Цзе-Дуном, которая оставалась в столице Советского государства Москве до 15 февраля 1950 года. Мао встречался с главой Советского Союза И. Сталиным. После их переговоров, между двумя странами был заключен договор о дружбе и взаимопомощи. Советский Союз обязался оказывать всестороннюю экономическую, военную, финансовую и культурную помощь Китаю. После Корейской войны (1950-1953) Китай оказался в международной изоляции. Этот фактор ускорил процесс сближения Китая с Советским Союзом. Последние годы жизни И. Сталина, личные отношения между ним и Мао Цзе-Дуном заметно охладились и испортились. Советский лидер подозревал Мао в искажении некоторых догм марксистско-ленинского учения. После смерти Сталина, главой Советского Союза стал Н. Хрущев, с которым у Мао Цзе-Дуна сложились недружественные и натянутые отношения, что в итоге привело к постепенному разрыву между двумя странами.
Д. Гегечкори. Два малоизвестных параграфа в Декларации независимости. Континентальный Конгресс в 1776 4 июля принял декларацию независимости. Документ извещающий о том что родилось новое государство - Соединенные Штаты Америки. Декларацию должна была написать комиссия из пяти членов, но по настоянию комиссий только Томас Джефферсон взял на себя эту трудную миссию. Он целем власти определил жизнь, свободу и борьбу за счастье. Большая часть Декларации содержит обвинение против Английского парламента и монарха за те деяния, которые они совершили против колоний. До ратификации документ изменили, его приняли за исключением двух параграфов. Один изменили, а другой совсем вычеркнули. Измененный документ содержал обвинения против английского народа. Авторы этой поправки не хотели обидеть англичан, они еще надеялись на их помощь. А в вычеркнутом параграфе речь шла о запрещении продажи негров и о рабстве. Томас Джефферсон в своих мемуарах пишет об этом: "Параграф вычеркнули, потому что не хотели обидеть английского царя и Южную Каролину, которые всегда поддерживали рабство в колониях". После трехдневных дебатов 4 июля конгресс принял Декларацию независимости, документ, который сыграл большую роль в истории развития человечества.
Д. Кухалашвили. Создание и формирование службы госбезопасности Грузии в 1918-1921 годах. В статье речь идет о создании и деятельности в Грузинской Демократической Республике службы госбезопасности. В статье отмечается, что иностранные государства создали на Кавказе в лице Армении и Азербайджана сателит-государства. Вместе с этим, участились убийства, разбои, хищение и уничтожение личного и государственного имущества, воровство и спекуляция. Укрепился альянс государственных чиновников с криминальным миром. В августе 1918 года правительство демократической Республики Грузия вынуждено было создать «Особый отряд» при Министерстве внутренних дел. В январе 1921 года на базе особого отряда было основано управление «Особого отряда». Из архивных документов и грузинской прессы того времени выяснилось, что управление «Особого отряда» на основании оперативной информации и вещественных доказательств, арестовало 513 агентов, за пределы демократической Республики было выслано 8749 преступников и т.д. «Особый отряд» принимал активное участие в формировании и усилении органов местного самоуправления.
Э. Гегечкори. Новые художественные тенденции в грузинской живописи второй половины XVIII и начала XIX веков. Вторая половина XVIII и начала XIX века весьма важная эпоха в истории Грузии как с политической, так и с культурной точек зрения. В этот переломный период изменилась политическая ориентация Грузии. Культурные и политические связи с Россией способствовали усилению влияния европейской культуры в Грузии, хотя европейская культура различными путями проникала в страны Востока. Особо важную роль в этом деле сыграли католики-миссионеры. Именно они способствовали распространению европейской культуры в Грузии. Со второй половины XVIII века налаживаются более тесные связи с Европой. Благодаря России культурные традиции Европы проникают в Грузию. С этой точки зрения следует отметить культурно-просветительскую деятельность грузинских колоний в Москве и Петербурге. Большой вклад они внесли в развитие грузинского искусства.
Н. Капанадзе. Археологический материал средних веков из крепости Ицкиси. Крепость Ицкиси находится в Сачхерском районе, на правом берегу реки Извара. Здесь еще в 1981 году проводились археологические раскопки под руководством Д. Надирадзе, а с 2004 года раскопки возобновились под руководством Г. Махарадзе. Основные работы проводились на верхнем и на нижнем террасах холма. На верхней террасе, непосредственно в окрестностях крепости, были обнаружены два археологических слоя. Археологический материал верхнего слоя, в основном керамические изделия, относящиеся к концу XVШ века, а материал нижнего слоя датируется XI-XIV вв. В археологическом слое средних веков, обнаруженном на нижней террасе, выделяются два горизонта. Археологический материал верхнего горизонта датируется XVIII веком, а археологический материал нижнего горизонта - VI-VIII веками.
Х. Манагадзе. К вопросу церковного гласа по грузинским переводом "Великого канона" Андрея Критского. Вопрсы связанные с церковным осьмогласием актуальны во всех параметрах исследования церковной музыки. Сложность и однозначность гласа, как музыкально-эстетической категории потдверждается в трех грузинских версиях «Великого канона» Андрея Критского. Как известно, в X–XI вв. «Канон покаянный» три раза был перенесен на грузинский язык известными церковными деятелями. Евфимий Мтацмидели, Гиоргий Мтацмидели и монах Арсений создали разные редакции «Великого канона». Кроме взаимоотношения с первоисточником (с греческим текстом) в этих редакциях вырисовывается своебразное осмысление церковного гласа. Статья посвящается проблеме функционирования церковного осьмогласия в грузинской богослужебной практике.
Т. Белашвили. К вопросу о двух сценографических версиях С. Вирсаладзе оперы "Абесалом и Этери". Творчество Солико Вирсаладзе является значительным этапом в истории не только грузинской, но и русской советской сценографии ХХ века. Он автор художественных оформлений многих оперных и балетных спектаклей, как в Грузии, так и за ее пределами (на сценах Москвы, Санкт-Петербурга и других городов). Статья является исследованием сценографии Солико Вирсаладзе, постановок 1956 (реж. М. Туманишвили) и 1971 (реж. Г. Мелива) годов оперы З. Палиашвили "Абесалом и Этери" в Тбилисском гос. акад. театре оперы и балета. Сохранившиеся эскизы, фотоматериалы, скудная информация прессы и разных авторов дают возможность в общих чертах представить реальный сценический образ упомянутых спектаклей и вместе с тем выявить не только творческие особенности художника, но и некоторые характерные тенденции грузинского театрально-декорационного искусства этого периода. Обе сценографические версии оперы "Абесалом и Этери" Солико Вирсаладзе следует отнести к ряду выдающихся явлений грузинской культуры недавнего прошлого.
Л. Сихарулидзе. Спасем уникальную рукопись. В работе показана методика консервации миниатюр и реставрации пергамента уникальной грузинской рукописи 1300 года, Моквского четвероевангелия. Работа основана на методике применения СЭВ, опробированного в Московских реставрационных центрах. Укреплены 12 миниатюр и 8 заглавных букв.
М. Мнатобишвили. Значение музыкальной композиции в спротивной акробатике. Проведенный нами эксперимент дал возможность понять, что музыкальное оформление акробатических композиций связано с общим музыкальным образованием тренера, хореографа и спортсмена. Музыкально-акробатические композиции становятся выйгришными лишь тогда, когда учтены характер, возраст, техническая подготовленность спортсменов и их соотвествие темпо-ритмической структуре музыки. Музыкальное оформление композиции зависит от тех видов акробатики которые требуют специфического подхода.
О. Жгенти. Национально-социальный вопрос в грузинском кино. В статье затронута до сих пор не исследованная тема отношения к кинематографии известного грузинского писателя и мыслителя Гр. Робакидзе. Рассмотрены философско-эстетическое мышление Гр. Робакидзе, его литературно-драматическое наследие, символико-мифологические элементы творчества. Все это повлияло на семантическую структуру грузинского кино 20-х годов ХХ века, а именно, на популярный фильм "Элисо" снятый по новелле Ал. Казбеки.
С. Читорелидзе. Поставщики Российского императорского Двора – Кузнецовы и их керамические изделия в Грузии. В XVIII веке в Грузии, произведения из керамики приобретает большую популярность. Царская и дворянские семьи стали приобретать из заграничных, популярных фирм посуды из керамики. Среди этих фирм особую известность словилась изделия фамилии Кузнецовых. Фирмы Кузнецовых являлись поставщиками Российской царской семьи. Великолепные изделия, в том числе и заказные фабрики Кузнецовых в большом количестве обнаружены в Грузии, которые бережно хранятся в ведущих музеях Тбилиси. Нужно отметить, что в Грузии нами обнаружены множество сервизов и отдельных предметов, клейма которых не вошли как в зарубежных, так и в российских каталогах.
И. Круашвили. Адъективные квазикомпозиты в немецком языке. В статье освещена такая проблема в немецком словообразовании, как адъективные квазикомпозиты. Квазикомпозитами рассматриваются композиты с аффиксоидами. Адъективные квазикомпозиты играют большую роль в обогащении лексики немецкого языка и занимают широкое место наряду с симплексами, композитами и дериватами. В статье характеризованы разновидные словообразовательные значения адъективных квазикомпозитов. В частности, в них выделяются темпоральные семы, семы, выражающие усиление, негативную оценку, наличие/неналичие, способность, соответствие, склонность, расположение. Из-за многостороннего употребления адъективных квазикомпозитов их изучение предоставляет собой очень важное дело. Именно в этом и состоит актуальность темы и целесообразность опубликования статьи.
Д. Коршиа. Роль заимствованных элементов в немецком словообразовании. В статье рассмотрена роль заимствованных элементов в немецком словообразовании. Характеризованы комбинированные словообразовательные конструкции: сложные слова, которые получены с помощью немецкого базиса и заимствованных аффиксов, а также с помощью немецкого базиса и немецких аффиксов. Приведены случаи параллелизма немецких и заимствованных словообразовательных элементов и показано, как интегрируется заимствованный элемент в немецком языке под воздействием немецкого элемента.
Л. Кобалия. Структурно-семантический анализ текста репортажа. В данной статье рассмотрен вопрос лингвистического анализа текста. Особое внимание в исследованиях по типологии видов речи (речевых форм) отводится употреблению времен как одному из структурных грамматических признаков того или иного функционально-смыслового типа речи. Рассмотрена категорию времени при характеристике каждой композиционно-речевой формы.
Т. Джоджуа. Об эффективности обучения Английского Conditional/ Subjunctive Mood на языковом факультете. В данной работе рассматриваются разные способы формирования одного из важнейщих и сложнейших аспектов преподования английской грамматики – Conditional/Subjunctive Mood и терминологические противоречия существующие между лингвистами по отношению к этим формам. Исходя их этого при их обучении больше внимание следует уделить на правильное использование этих форм чем на терминологию. В статье представленны их грузинские аналоги. Данное граматическое явление характеризуется особой сложностью формы и содержания. Следует отметить, что не только те, кто изучает английский, как иностранный но и "носители" этого языка сознательно реже используют эти формы в продуктивной речевой деятельности. Их обучение в большей степени направлено на рецептивные навыки и умения.
М. Белтадзе. Психологические особенности обучения иностранному языку в старшем возрасте. Осуществление общественно-политических изменений в нашей стране вызвало высокую потребность овладения устной речью и навыками коммуникации на иностранном, в особенности, на английском языке. Психолингвистические факторы, имеющие особое значение для овладения иностранным языком, помогут людям старшего возраста успешно достичь необходимого минимума знаний иностранного языка в кратчайшие сроки.
Л. Ратиани. Проблема сопоставления синонимических и антонимических рядов в немецком языке. Несмотря на взаимоисключающий характер, антонимия часто рассматривается в связи с синонимией. Известно, что одним из признаков антонимии является ее соотношение с синонимами. При раскрытии сущности антонимии актуальной проблемой является исследование отношении с аналогичными феноменами в сопоставительном плане.
Н. Латария. По поводу жанра неоконченных сочинений А. Казбеги "Бомонд Грузии" и "Колесо жизни". В работе дан жанровый анализ неоконченных рассказов раннего периода творчества Ал. Казбеги "Бомонд Грузии" и "Колесо жизни". Рассмотрены история изучения этих произведений и точки зрения теоретиков-литературоведов относительно жанров рассказа и романа. Обосновано, что "Бомонд Грузии" и "Колесо жизни" представляют собой неоконченные романы.
Е. Чкоидзе. О происхождении Иоанна Афонского. В данной статье рассмотрен вопрос о происхождении одного из основателей Ивирского монастыря на Афоне Иоанна (в миру Торникэ). Видный бельгиец медиевист и знаток древнегрузинских источников П. Пеетерс основываясь на одну деталь из Жития Иоанна и Евфимия Гиоргия Афонского, пришел к выводу, что Иоанн-Торникэ был аристократом армянского происхождения. Эту мысль полностью разделил известный армянский исследователь Н. Адонц и как добавочный аргумент привел армянскую надпись на каменном кресте XI-ого века, которая по его мнению сделана Иоанном-Торникэ. Приведенные в статье свидетельства исторических источников и мнения некоторых известных исследователей по этому вопросу опровергают гипотезу обоих ученых. Следовательно, нет никакого основания сомневаться в грузинском происхождении Иоанна -Торникэ.
Р. Беридзе. "Маленький полк" Стивена Крейна – баллада о печальной жизни солдат. Новелла «Маленький Полк» не так уж богата с точки зрения историцизма. Стивен Крейн любит отображать большие реальные явления в мальенких рассказах. Он не пытается использовать огромное полотно. Для решения общественно-философской проблемы он передал жестокую правду войны.
Н. Вахания. Идея единого Кавказа в творчестве Ал. Орбелиани. Идея единого Кавказа стара и уходит корнями в глубь истории Грузии. Для участников заговора 1832 года идея единого Кавказа была одним из основных условий их окончательной победы. Естественно, что она легко выявляется и в сочинениях одного из вдохновителей этого заговора - Ал. Орбелиани. По мнению писателя, обретение и сохранение независимости и свободы на Кавказе возможно лишь едиными силами его народа. Различия в вероисповедании отнюдь не являются фатальным предопределением вражды государств. Главное - не вероисповедание, а кровное родство и общие интересы, - учит писатель.
Х. Тавдгиридзе. Фрагменты грузинской космогонии и Книга Бытия. Космогонические мифы грузинской мифологии дошли до нас во фрагментарном виде. Один из сравнительно полных сюжетов – это единоборство обитающего в море (озере) дракона и быка, что осмысливается как противопоставление Хаоса Космосу. Сюжет основан на трехчленной зооморфической модели Вселенной (Вода – Рыба – Бык). Космогония сражения между Хаосом и Космосом фрагментарно подтверждается и в текстах заклинаний и заговоров, в которых прорисовывается образ Хозяина быка (вселенского Первоучителя), борющегося с Хаосом. В заглавной формуле магического текста можно увидеть и образ Бога Хаоса – Эли, который в дальнейшем превращается в бога погоды Элиа. Книга Бытия напрямую связывается с циклом стихов об «умирающей богине».
И. Берадзе. Об одной цензурной редакции стихотворения А. Церетели "Песня" ("Старому царству"). В работе передаётся сложная цензурная атмосфера в журнале "Цискари", издававшемся в Тбилиси во второй половине XIX века. Конкретно проанализировано стихотворение Акакия Церетели "Песня" ("Старому царству"). Цензурная редакция этого стихотворения вызывала необъективную оценку первых опытов начинающего поэта.
Е. Зурабашвили. Переводы Иванэ Мачабели и восстановление грузинского театра. Известно, что лексический запас того или иного языка обогащается не только диалектами, словопроизводством, но и высоко художественными переводами, которые создают словарный запас. С давних времен развитию переводческого дела придавалось большое значение. Грузии были хорошо знакомы с византийской, сирийской, персидской, арабской культурой, литературой, историей, философией и т.д. На грузинский язык переводились памятники эпохального значения. Создавались различные школы, стили, течения. Для развития культуры нужно не только создание собственной литературы, но и развитие переводческого дела.
Е. Цхададзе. Стилистические особенности современной грузинской интеллектуальной прозы (Отар Чхеидзе). В романах О. Чхеидзе преобладает "трудный" интеллектуальный стиль. Писатель нередко употребляет формы древнегрузинского языка, а также диалектные (картлийские) формы новогрузинского языка, игнорирует правила и нормы современной орфографии. Эти индивидуальные изыскания предают особую экспрессивность художественным текстам писателя.
Г. Маисаиа. Некоторые вопросы взаимоотношения Антона I Каталикоса и Псевдо-Дионисия Ареопагского. В данной работе рассматриваются некоторые вопросы взаимоотнашения Антона I Каталикоса и Псевдо-Дионисия Ареопагского. Затрагивается попытка воссоединения в одну систему тех одиноковых взглядов, которые часто встречаются в наследственности Псевдо-Дионисия Ареопагского и Антона I Каталикоса. Они легли в последствии в основу формирования догм Ортодоксальной Церкви.
Г. Дудаури. "Объединённая Грузия воскреснет...". Пафос публицистических писем Александра Казбеги, как и творчества в целом – это переживание за будущее мохевцев. Он художественно и документально отображает, знакомит нас с их тяжёлой жизнью, участью, чертами характера и выносливостью. Писатель не теряет надежды увидеть Грузию единой и целой.
М. Бежитадзе. К понятию природы мотива. В статье рассмотрен мотив, как движущая сила, посредством которой разворачивается содержание литературного произведения. Мотив может характеризоваться богатством смысловых зависимостей и проблемной масштабностью. Персонифицированные мотивы встречаются в литературе нового времени. В творчестве Важа Пшавела созданы образы, которые дают возможность персонификации некоторых мотивов.
Г. Квиквиния. Безработица: социально-психологические последствия и проблемы реабилитации. Протекающие в условиях переходной экономики социально-экономические процессы обусловливают качественное изменение привычного образа и ритма жизни. Значительная часть людей теряет работу, осложняется материальное положение семей, нарушаются традиционные формы духовных и культурных отношений, воцаряется страх перед возможными последствиями безработицы и т.д. Все это отрицательно влияет на здоровье человека: крайне ухудшается его психосоматическое состояние, развиваются психосоматические болезни, полностью расстраивается психика и др. Согласно исследованиям, проведенным Центром профессиональной ориентации и психологической реабилитации 1989-2002 годах, у безработных, как правило, отмечаются высокий уровень личностного, а также реакционного беспокойства, депрессивное состояние, апатия, пассивность, эмоциональная неустойчивость, желание бегства от реальности, сильный субъективизм, легкая обидчивость, обостренные переживания одиночества, пустоты эмоциональной сферы, возможной опасности, ощущение отчуждения от общества, отверженности, несправедливости, унижения, угнетенности, собственной никчемности, бессилия и беспомощности, неспособность к преодолению преград и адаптации с социальной средой, ее реалистической оценке, переутомленность, эмоциональная незрелость и резко выраженный индивидуализм, недостаточность практицизма и восприятия реальности, слабость в отстаивании своей позиции, повышенная реакция, флюстрированная самореализация, слабость, подавленность, угнетенность и задумчивость, разочарованность, недовольство, агрессивность и чувство ненависти, готовность к антисоциальным действиям, стрессовые явления. Все это создает угрозу биологическому существованию человека, вызывает его духовное разорение, мышление, поведение и чувства, направляет лишь к одной цели – физическому выживанию. Для оказания действенной психопрофилактической помощи широким социальным слоям общества необходимо на высоком научном и методическом уровне организовать реабилитационно-психологическую службу, последовательно и комплексно изучить возникшие перед обществом проблемы с тем, чтобы оздоровить поврежденную психику каждого индивида, восстановить его потерянные или ослабленные функции, оборванные связи в обществе, на работе и в семье, обеспечить полную нейтрализацию факторов, вызвавших психосоматические отклонения, повышение психофизического приспосабливания людей к экстремальной ситуации.
Н. Гогичашвили. Общие психологические особенности одаренности. В труде рассмотрены основные психологические концепций одаренности, представлены как понятие общей одаренности, так и понятия «творческой» и «интеллектульной» одаренности. Рассмотрены также активные и потенциальные виды одаренности, а также их психологические особенности.
Ш. Мамукадзе, Т. Чинчараули, Т. Гагошидзе. Транскортикальная смешаная афазия. Клинический случай. В статье описан пациент, ТЧ, мужчина 51 года, с редкой формой афазии - транскортикальной смешаной афазией (синдром изоляции). Нарушение речи возникло в результате посттромбического геморагического инсульта средней артерии левого полушария. Несмотря на грубое нарушение экспрессивной и импрессивной речи пациент повторял отдельные слова и состоящие из трёх слов предложения и произносил автоматизированные ряды.
Н. Лухуташвили. Использование активных методов обучения в процессе овладения менеджментом. В статье рассматриваются разновидности активных методов обучения, обеспечивающих внедрение внутренных задач и ситуаций практического характера в учебный процесс, а также достижения высокого уровня управленческой культуры студентов.
О. Шургая. Экономические системы: новые реалии и конфликты ценностей. В постсоциалистической Грузии протекают весьма сложные и противоречивые процессы переоценки традиционных ценностей и утверждения новых, что характерно для общества переходного периода. Происшедщие в социально-экономических настроениях населения качественные изменения наглядно показывают результаты социологических исследований, проведенных группой научных сотрудников института демографии и социологических исследований Академии наук Грузии 15-30 июня 2003 года в Тбилиси. Эти результаты ясно подтверждают, что отношения отдельных слоев современного грузинского общества к фундаментальным экономическим ценностям неоднородны. Почти каждый пятый респодент /18,4 процента/ предпочитает жить в условиях социалистической экономической системы, каждый четвертый /22,5 процента/ - традиционной, каждый третий /31,4 процента/ - в условиях рыночной экономической системы, а каждый четвертый и больше респодентов /28,6 процента/ не может сделать выбор, также противоречивы соображения опрошенных в отношении развитой рыночной экономики вообще и к переходящему к рыночной экономике грузинского общества, в частности. Все это в определенной степени обусловленно такими факторами, как: неосознанность принципов рыночной экономики отдельными слоями общества, отсутствие сформированных качественно совершенно новых политических, экономических и социальных институтов, влияние идеологических догм и стереотипов прошлого и др., что в большей или меньшей степени характерно для трансформационного периода и в значительной мере обусловливает конфликты между важнейшими фундаментальными ценностями. Общественный прогресс, консолидация и стабильность общества, нивелирование ментальных расхождений, прежде всего, будут зависеть от того, насколько своевременно и разумно будет обеспечена гармонизация конфликтов, возникших между ценностям.
К. Оконов. Моделирование интеллектуальных систем организационного типа с применением активных агрегатов. В данной работе обосновывается применение активных агрегатов в проблеме моделирования процесса агрегирования и перераспределения функции при нечеткой формализации в больших организационных системах. «Активизация» агрегатов достигается путем введения в процесс моделирования нейро-нечеткого интерфейса для учета присутствия в системе субъективного человеческого фактора. Для получения цельного взаимоувязанного процесса принятия решений по всем уровням в виде графической модели нашей иерархической системы применяются комбинированные методы математического моделирования. Все это необходимо в эволюционном плане развития нашей системы для достижения структурной устойчивости, функциональной стабилизации АСОУ с целью получения максимально точной, достоверной и своевременной учетной, прогнозной и управленческой информации элементами (блоками) системы управления (активными агрегатами).
К. Оконов. Нейронечеткая модификация метода уступок при графическом отображении информации. В данной работе предлагается метод организации диалоговой процедуры многокритериальной оптимизации в предположении о возможности нечеткости формирования области определения различных критериев эффективности c соответствующими динамическими весовыми коэффициентами важности. То есть, при фиксации последовательно- итеративно значений множества критериев, кроме двух, находим приемлемый для ЛПР вариант решения в некотором диапазоне значений в фазовом пространстве параметров системы управления (СУ). Для решения задачи большой размерности вынуждены прибегать к предварительной декомпозиции ее на ряд простых задач с последующим агрегированием их вход-выходных данных путем стыковки их с помощью модифицированного комбинированного применения метода динамического программирования и метода ветвей и границ. Все это легко «развязывается» с помощью модифицируемой в данной работе гибридной технологии адаптивной нейронечеткой системы заключений (ANFIS).
Л. Тугуши. Путь интеграции Абхазии в единую Грузию – использование экономических факторов. В статье рассмотрена возможность создания экономических зон, как путь решения конфликтов в Грузии. Создание экономических зон должно способствовать привлечению местного и иностранного капитала, развитию экспорта, освоению новых технологии, увеличению валютной прибыли страны и их интеграцию в мировую экономику. В статье приведен обзор таких экономических зон как: зона экспортного производства, зона свободного производства, научно-производственная зона «техно-парк» и опыт их использования в США.
Л. Тугуши. Краткий обзор экономических зон и возможность их использования для решения конфликтов. В данной статье приведена качественно новое видение мирного урегулирования Абхазского конфликта. Автор статий предлагает идею, как заинтересовать жителей конфликтного региона экономическими отношениями с остальной частью Грузии. Эти отношения подразумевают ни политическое урегулирование конфликта, а установление тесных экономических отношении. На фоне анализа исторических, международных и внутриполитических факторов приведена авторское видение урегулирования конфликта. Закладка фундамента совместной экономической деятельности с использованием совместной системы экономического управления и элементов международной системы безопасности. Основным тезисом стати является создание в конфликтном регионе льготной экономичесской зоны, что подразумевает создание особой экономической зоны по 30 км с обоих сторон вдоль административной границы между Абхазии и остальной Грузии, что вызовет привлечение инвестиции в данной зоне и повышению экономической активности. В статье также приведены альтернативные пути решения конкретных задач, которые сыграют позитивную роль в деле решения конфликта.
Кавказский вестник. – Тбилиси. – 2005. - № 12. – 325 с. – Библ. в конце отд. ст. – Hа грузинском русском и английском языках.
Т. Симашвили. От террористической организации до движения международного исламского терроризма (от "Аль-Каиды" до "аль-каидизма"). В статье говорится о превращении террористической организации "Аль-Каида" в международное террористическое движение. Обосновано, что оно состоит как из централизованных, так и организационно независимых террористических организаций и групп, которых объединяет одна идеология – ваххабизм. Проанализированы отдельные типы организаций, объединенные в движение "аль-каидизма", а также качества лидеров таких организаций. Отмечено, что "Аль-Каида" и другие исламские террористические организации широко применяют достижения научно-технического прогресса, в том числе Интернета для подготовки и осуществления террористических актов. Сделан вывод, что движением "аль-каидизма" возможно осуществление таких перманентных террористических актов, которые вместе с экономическими ударами вызовут в мире расшатывание относительной стабильности.
Н. Закариадзе, Г. Квиквиния. Демографические сведения о Грузии в трудах иностранных путешественников. Грузинские ученые уделяют внимание изучению работ иностранных путешественников, в которых содержатся сведения о Грузии. Грузинские ученые: акад. П. Гугушвили, проф. В. Джаошвили, проф. А. Тотадзе, проф. Ш. Тетвадзе, проф. В. Лорткипанидзе и др. – посвятили этому важнейшему вопросу несколько работ. Они перевели работы некоторых иностранных путешественников в которых содержатся ценные сведения о грузинской наций, начиная с древних времен до конца XIX века. Прежде всего, большой интерес заслуживают труды европейских миссионеров и путешественников, в которых содержатся демографическое данные поселений нашей страны.
П. Дидебашвили. Социальные изменения и общественный прогресс. Современная эпоха характеризуется радикальными изменениями во всех сферах действительности, наблюдается ускорение темпов социальных изменений. Социальные изменения вызываются множеством факторов. Действие каждого из них зависит от места и времени. Нельзя принимать один какой-нибудь фактор определяющим социальное развитие всего человечества. Каждый фактор может сыграть решающую роль на одном из этапов и в том или ином отдельном обществе. Общественный прогресс – бесконечен. Он не является признаком, свойством какого-то завершенного процесса. Прогресс – единство относительного и абсолютного: развитие исторических явлений относительно, но на каждой ступени этого процесса осуществляется нечто абсолютное. Это – закономерность социального прогресса. Прогресс же измеряется степенью свободы личности.
А. Дзамашвили. Предварительное допущение знания, невозможность иного обоснования познания и требование синтетико-априорного суждения в философии Канта. Коперниковский радикализм Канта не стремится с самого начала, через предпосылки, подойти к знанию, а допускает предварительное существование знания, согласно требованиям которого должны быть выработаны предпосылки, которые оправдывают предварительное допущение знания. В результате выработка предпосылок подчиняется определенному плану, появляются ориентиры в познании и действуют критерии. В свою очередь, в познании исключается хождение лишь ощупью и обеспечивается выработка того "единственного пути", который является гарантом доказательства возможности познания. С этим же связана аргументация невозможности иного обоснования познания и требование синтетико-априорного суждения.
А. Дзамашвили. Проблема выхода из субъекта во вне по философии Канта. Задача Канта, с одной стороны, доказать, что предметы познания не могут не казаться существующими реально независимо от нас; с другой – что независимость от нас предметов и является видимостью, так как то, что познаваемо не существует независимо от субъекта. Вместе с тем, исходя из формальных условий отражения. Кант отстаивает и то положение, что явления существуют вне нас, они владеют реальностью и вовсе не являются видимостью, т. к. явления владеют эмпирической реальностью. Следовательно, получается резкое отличие между предметом существующим независимо (сам по себе) и явлением существующим вне субъекта. Таким образом в познании основой данности объекта субъекту – это существование явления вне субъекта, что определяется пространством, – априорной формой созерцания.
А. Дзамашвили. Момент тождественности между субъектом и объектом и проблема данности в философии Канта. Объективная данность объекта субъекту в познании возможна тогда, когда между этими инстанциями существует некий момент тождественности. Познавательный акт является определенной формой связи. Что же касается самой связи, она подразумевает установление тождества между самыми различными. Еще античный мир мыслит в познании необходимость такого тождества (Парменид, Эмпедокл). Но требование это, забытое после античности, в Новое время возраждает Кант. Признание Кантом непознаваемости "вещи в себе"и перенесение в имманентную сферу, решение проблемы данности, служили целью обретения момента тождественности. Однако, исходя из принципа невозможности иного обоснования познания, Канту понадобился не любой, а именно такого рода момент тождественности, который вырабатывается между субъектом и объектом в акте онтогенезического-творческого процесса.
Н. Берия. О силлогизме, предпосылках, умозаключении и о терминах силлогизма. Греческий научный язык достиг вершины своего развития в трудах Платона и Аристотеля. Этот язык является образцом для средневекового и современного философского языка и мышления. В разработке грузинской философской терминологии большая роль принадлежит деятелям XI-XII вв.: Гиорги Мтацминдели, Эфрему Мцире, Арсену Икалтойскому, Иоану Петрици, Иоану Таричисдзе и др. В статье выделена проблема семантической идентичности логических терминов: силлогизма, предпосылок, умозаключения и терминов силлогизма, употребляемых в оригинальных и переводных произведениях грузинских мыслителей XI-XII вв, т.е. соответствия грузинских терминов объектам, репрезентирумым оригинальными терминами. В труде показано, как постепенно входили и утверждались представленные значениями этих терминов концептуальные различия.
М. Дарашвили, Д. Шенгелия, Л. Двали. Природа как лучшее средство формирования представлений о пространственном направлении. Как в грузинской, так и в иностранной психологической литературе до сих пор не изучено в достаточной мере развитие пространственной ориентации у детей дошкольного возраста. Сама природа создает необходимость пространственной ориентации и побуждает ребенка вырабатывать адекватные пространственные представления о реальности.
Э. Харадзе, М. Гедеванишвили. Современная цитология и ее положение в системе биологических дисциплин. На основании краткого обзора известных руководств по цитологии, изданных в различные годы XX и нынешнего столетий, прослежено превращение цитологии, как изначально морфологической дисциплины, в клеточную биологию. Очерчены концептуальные и методологические особенности, выделяющие клеточную биологию в системе органически связанных с ней дисциплин, приведены основополагающие концепции клеточной биологии. Высказаны соображения по проблемам преподавания клеточной биологии как университетской дисциплины на биологическом факультете.
X. Пертия. Из истории парфяно-римских отношений (II век н.э. 20-30-е годы). В статье рассмотрены основные аспекты восточной политики Рима в эпоху императора Адриана. Основное внимание уделяется одному из приоритетных направлению внешней политики Рима отношению с Парфией, на фоне римско-парфянских отношений на римско-иберийские политические контакты. После восточной экспансии (114-117 гг.) Трояна (98-117 гг.) во времена Адриана (117-138) Рим был вынужден отказаться от глобальной экспансии и почти на всех границах переходит на тотальную защиту, что было обусловлено ослаблением социально-экономической базы империи. Кардинальным направлением внешней политики Адриана стала защита всеобщего мира. Император отказался от территорий, завоеванных Тройном на Востоке. Границей с Нарфией вновь стал Евфрат. Благодаря гибкой дипломатии, Адриан всячески старался сохранять мирные отношения с Парфией. Хотя, будучи ослабленной нескончаемыми внутренними войнами, не в силах, была продолжить военные действия с римлянами. Она не воспользовалась сложившейся нестабильной политикой на римском Востоке и поддерживала полный нейтралитет.
К. Пипия. Парфяно-римские взаимоотношения в середине I в. до н.э. и возникновение системы "политического дуализма" в Передней Азии. В 60-х гг. I в. до н.э., после походов Помпея на Ближний Восток, непосредственным соседом Рима стало Парфянское царство. Период мирного сосуществования Парфии и Рима оказался кратким и с 50-х гг. I в. до н.э. начинается долгое противостояние между ними за господство в Передней Азии. По данным античных источников, Парфия по своему политическому значению не уступала Риму. Борьба между Парфией и Римом приняла перманентный характер и в результате этого противостояния на Востоке сложилась система т.н. "политического дуализма". Борьба за гегемонию на Ближнем Востоке не ограничивалась только военными действиями. Вокруг Парфии и Рима начинается объединение различных политических и социальных сил. Римляне объявляют себя продолжателями политики эллинистических царей и пользуются большой поддержкой греко-эллинистического населения Востока. Парфянское царство напротив, стало объединительным центром всех антиэллинистических кругов и недовольных римским порядком социальных или политических групп. Парфяне считали себя наследниками Ахеменидского Ирана и заявляли претензии на находившиеся под римским владычеством территории, некогда принадлежавшие Ахеменидам. Начавшееся между Парфией и Римом противостояние продолжалось несколько веков и оказало большое влияние на дальнейшее развитие Ближнего Востока.
К. Пипия. Восточная политика Августа и Понтийское царство Полемонидов. В 60-х гг. I в. до н.э., после походов Помпея на Ближний Восток, непосредственным соседом Рима стало Парфянское царство. Период мирного сосуществования Парфии и Рима оказался кратким и с 50-х гг. I в. до н.э. начинается долгое противостояние между ними за господство в Передней Азии. По данным античных источников, Парфия по своему политическому значению не уступала Риму. Борьба между Парфией и Римом приняла перманентный характер и в результате этого противостояния на Востоке сложилась система т.н. "политического дуализма". Борьба за гегемонию на Ближнем Востоке не ограничивалась только военными действиями. Вокруг Парфии и Рима начинается объединение различных политических и социальных сил. Римляне объявляют себя продолжателями политики эллинистических царей и пользуются большой поддержкой греко-эллинистического населения Востока. Парфянское царство напротив, стало объединительным центром всех антиэллинистических кругов и недовольных римским порядком социальных или политических групп. Парфяне считали себя наследниками Ахеменидского Ирана и заявляли претензии на находившиеся под римским владычеством территории, некогда принадлежавшие Ахеменидам.
Т. Табатадзе. Причины сектантского движения в немецких лютеранах Кавказа (10-40 годы XIX в.). В труде уделено внимание причинам и следствиям сектантского движения немецких колонистов на Кавказе в 1817– 1818 гг. Текущие действия Российского правительства явно выражали беспощадную борьбу царизма с сектантством даже в чуждой ему религии. Для властей империи был хорошо известен вредный характер сектантов для государства, поскольку сама Россия переживала серьезные трудности из за текущего церковного раскола в Русской церкви и возникших на этой почве сектантских группировок. Исходя из этого, опасность раскола в Кавказской Лютеранской церкви на социальной почве и возникновение там сектантского движения было бы явлением только противоречащим российской колониальной политике, а потому царизм был готов защищать единство лютеранско-евангелистской церкви. Тем самим, Российской империи представлялся повод подчинить непокорных немецких сектантов и естественно, что при таких мерах она не могла быть искренним защитником лютеранской церкви. Для сохранения единства лютеранской церкви кавказская администрация распространила на Закавказские немецкие колонии общий устав лютеранской церкви от 1840 г. Знаменательно, что упомянутый устав был разработан немецкими лютеранами в 40-х годах с целью сохранения единства. Этим уставом правительство предоставляло лютеранам сравнительно большую свободу действий, в результате получения высокого правомочия от правительства в немецких колониях Закавказья более не имел места религиозный раскол. Со своей стороны, искоренению религиозного раскола способствовало быстрое улучшение экономических условии колонистов, что было особенно заметно с 50-х годов XIX века и было обусловлено тем невероятно привилегированным положением, который царизм создавал для немецких колонистов в отличии от других этнических элементов живущих на Кавказе.
И. Гоголидзе. Батумский вопрос во внешней политике России (70-е годы XIX века). В контексте активизации "Восточного вопроса" во внешней политике России батумский вопрос занял особо важное место, что было обусловлено рядом экономических, военно-стратегических и политических факторов. В борьбе за Ближний Восток довольно большое значение придавалось Батуми, расположенному на юго-восточном побережье Черного моря, поскольку благодаря своему географическому положению он считался важнейшим портом и городом военно-стратегического значения. Выгодное географическое расположение, торгово-экономическое и военно-стратегическое значение обусловило включение Батуми в стратегические планы России. При рассмотрении батумского вопроса на берлинском конгрессе (13 июня – 13 июля 1878 года) российская дипломатия оказалась перед серьезными препятствиями. Согласно Берлинскому трактату, Батуми был передан России со статусом порто-франко, однако позиции России были настолько сильны, что в 1886 году порто-франко Батуми было отменено.
Д. Гегечкори. Р. Рейган и распад советской системы. "Холодная война" началась в тот момент, когда США ожидали установления прочного длительного мира и завершилась в то время, когда Америка готовилась к военной конфронтации. Подобное изменение политической ситуации в мире было связано с именами двух государственных деятелей – Рональда Рейгана и Михаила Горбачева. Оба лидера были уверены в собственной "победе", хотя, на первый взгляд, среди этих "неожиданных" партнеров существовали значительные различия. Рейган прекрасно знал какие силы направляли американскую общественность, в то время как Горбачев полностью потерял доверие народа. Процесс распада советской системы был ускорен фатальными ошибками лидеров СССР. Они потеряли чувство меры и не смогли дать соответствующей оценки возможностям собственной системы. В начале 80-х годов Советский Союз оказался в весьма сложной ситуации. В первую очередь снизились темпы развития советской экономики, которая нуждалась в реформах и серьезных капиталовложениях. Выходом из ситуации мог бы стать отказ от политики гонки вооружений, хотя непринятие вызова США могло бы поставить под сомнение статус "супергосударства" СССР. Параллельно осложнилась политическая обстановка в Польше, где резко возросло влияние движения "Солидарности", лидер которой – Лех Валенса – не скрывал своих антисоветских и антирусских настроений. Тяжелой ношей легла на плечи Советского союза война в Афганистане. И наконец, 80-е годы отметились особой нестабильностью в советской элите: за короткий срок сменились четыре генеральных секретаря (Л. Брежнев, Н. Андропов, К. Черненко и М. Горбачев), значительно обновился состав Политбюро. Ко всему этому добавилось отсутствие длительного внешнеполитического плана. США воспользовались сложившейся ситуацией в свою пользу. Американский историк Швейцер пишет: "КГБ знало все, но не ведало о том, что все это значило; Советский Союз убили и его не защитили те, кому эта миссия поручалась".
К. Павлиашвили. Эволюционный путь идеи единого Кавказа и христианская церковь (V-XIX вв.). В труде рассмотрен сложный путь формирования-развития идеи единого Кавказа. В этот процесс были включены три политические единицы со своими правами: Грузия, Армения, Россия. Эволюция идеи выявила разные интересы действующих субъектов: их старания завершились безуспешно, хотя в некоторые эпохи выявляются близости к реальности, например, эпоха Давида Строителя (XI-XII вв.), которая считается т.н. классическим примером осуществления идеи единого Кавказа.
К. Чалаташвили. Грузинские общества в Москве во второй половине 19-го и начале 20-го веков. Во второй половине 19-го и начале 20-го веков проживавшими в Москве грузинами были основаны три общества: "Землячество грузинских студентов при Московском Императорском университете", "Общество грузин в Москве" и "Кружок любителей грузинской культуры им. И.Чавчавадзе при Московском Императорском университете", которые внесли огромный вклад в дело подготовки национальных кадров в различных областях науки и техники, сохранения национального самосознания живших в Москве грузин, повышения интереса русского общества к истории и культуре грузинского народа. Залогом успеха их деятельности были самоотверженность, единодушие и взаимопомощь руководителей и членов, высокий уровень организации деятельности, продуманная структура, выбранные ими пути и средства достижения четко поставленной цели, а также доброжелательные отношения с русским обществом. Несомненно, положительный опыт организации этих обществ окажет существенную помощь руководителям и членам действующих сегодня в Москве более 20-ти грузинских обществ в повышении эффективности их благородной деятельности.
Н. Парцхалая. Деятельность Общества по ликвидации неграмотности среди грузин в Аджарии. В статье освещена история образования общества по ликвидации неграмотности. В статье также отражена борьба грузинской интеллигенции за основание этого общества и предпосылки, которые вызвали необходимость его образования. В данной работе рассмотрена деятельность этого общества в одном из красивейших уголков Грузии – Аджарии.
Л. Ментешашвили. Педагогические воззрения Соломона Додашвили и современность. У Соломона Додашвили нет специальных робот по проблемам педагогики, однако он высказывал ценные соображения по вопросам воспитания, образования и обучения подрастающего поколения. Мечтая о подъёме образования в Грузии до европейского уровня, Соломон Додашвили придавал решающее значение существенному расширению сети школ и библиотек, развитию грузинской науки. Поддерживая идею воспитывающего обучения, он требовал, чтобы в школах работали хорошо подготовленные преподаватели, владеющие специальными и профессиональными знаниями. Эти требования актуальны и сегодня.
Л. Ментешашвили, Н. Парцхалая. Образ учителя в творческом наследии Ильи Чавчавадзе и Якоба Гогебашвили. Для правильного направления учебного процесса, образования и воспитания будущего поколения значительная функция предназначается учителю. Илья Чавчавадзе и Якоб Гогебашвили как просветители первым долгом требовали от педагога хорошего знания своего предмета, и того, чтобы он по своим моральным качествам являлся бы примером для учеников. Их взгляды и сегодня заслуживают внимания педагогической науки.
Л. Хачидзе. Об одном религиозном символе ("Звезда Давида" и крест). В статье рассматривается орнамент Тбетского храма, возведенного в X веке и находившегося в Шавшети (ныне Северная Турция) – на территории исторической грузинской провинции. На восточном фасаде храма, который сохранился в сравнительно хорошем состоянии, во время экспедиции в Шавшети и Кларджети (4-8 октября, 2003) нами был обнаружен необычный орнамент. Этот орнамент не был изучен исследователями до этой экспедиции. Орнамент представляет собой крест, вписанный в "Звезду Давида". Тот же орнамент встречается и на малой арке южной части храма. Очевидно, он несет определенную информацию. Схожий символ – большой крест с орнаментами очертаниями напоминающими звезду встречается и на здании светского назначения – Ардаганской крепости. Автор поясняет двоякое значение этого орнамента: 1. единением Ветхого и Нового заветов; 2. теорией происхождения грузинских царей – Багратиони от библейского Давида. Эта теория была поддержана святым отцом Григорием Хандзтийским (VIII-IX века), последователями которого и был основан Тбетский храм.
К. Джанелидзе. Несколько вопросов по трансформации времени, пространства и звука в мультипликации. Мультипликация это такой жанр киноискусства, который требует наличие материала созданного специально для фильма. Мастера и теоретики кино считают, что характер мультипликационного движения, художественного времени и особенности пространства определяют специфику этого искусства. В статье обсуждаются вопросы трансформации движения, времени, пространства в рисованных фильмах. В мультипликационных фильмах создано несуществующее движение, время и пространство. Время проецирования – это и есть реальное время рисованного фильма, а созданное движением иллюзорное пространство в кадре, является единственным реальным пространством. По этому в мультипликационных фильмах время и пространство очень легко подчиняются трансформации и практически зависят от профессионализма художника, а свобода восприятия требует умения увидеть несуществующее движение, чувства рисованного времени и пространства. Часто в мультипликационных фильмах движение продиктовано звуком и представляет его визуальное отображение. Персонаж рисованного фильма, который создан из разных элементов, требует не только выдуманного движения, но и выдуманного, конструированного звука. Человеческий голос не всегда соответствует нарисованной природе и часто оставляет ощущения неподлинности (фальши). В Грузии в этой сфере очень мало информации, в связи с чем мы решили произвести теоретический анализ нескольких вопросов.
Г. Гваладзе. Кто же открыл звезду Нато Вачнадзе? Нато Вачнадзе довольно поздно засияла на "небосклоне звезд" мирового кино. По сей день она считается самой яркой и большой звездой отечественного кино. С чего все началось, кто первым заметил ее красоту? Существует много версий, но самая верная та, по которой Нато Вачнадзе заметил Захарий Беришвили. Он обратил внимание на фотографию, которая была выставлена в фотоателье Шихмана. Захарий узнал адрес незнакомки. Поехал в Кахетию, нашел ее, и после некоторого колебания Нато Вачнадзе согласилась на съемки в картине "Арсен разбойник". В сентябре 1923 года Нато Вачнадзе, постучала в дверь павильона кинопроизводства, который находился на проспекте Плеханова, №164. В тот день она впервые столкнулась с кинопроизвоством. Это сотрудничество продлилось тридцать лет.
Н. Жвания. К. Штокхаузен о музыкальном звуке. Начиная со II половины XX столетия наступает эпоха неслыханных музыкальных экспериментов. "Новая музыка" принесла с собой не только новые методы организации музыкального материала, но и открыла путь к доселе неизведанному звуковому миру. Эпоха "Новой музыки" – это эпоха переосмысления понятия звука. В результате етого переосмысления, звук, как музыкальный материал, претерпевает интенсивную модификацию. Большой вклад в этот процесс внёс один из лидеров новейшего Авангарда, немецкий композитор К. Штокхаузен. В результате проведённых им исследований и экспериментов музыкальный мир получил новый – электронный звук. Его рождение имело большое значение в истории музыкального творчества, поскольку в определённой степени он определил последующий путь развития музыки и, в частности, звука.
Н. Жвания. Особенности создания и восприятия нового звучания на примере фортепианного творчества К. Штокхаузена. Во II половине XX века музыкальный мир охватила лихорадка "новизны". Поиски новых методов организации музыкального материала привели к постановке вопроса о создании нового звука, в результате чего возникла "электронная" и "конкретная" музыка. Этот факт имел историческое значение, так как новый музыкальный материал не только способствовал возникновению новых музыкальных форм, но и оказал большое влияние на формирование "новой" инструментальной музыки. Немецкий композитор К. Штокхаузен – истинный сын своей эпохи – по праву считается одним из лидеров "новой музыки". Его фортепианное творчество является примером "новой фортепианной музыки". Его новизну определили, с одной стороны, разработанные композитором новые формы, а с другой стороны – "новое" звучание.
Л. Каулашвили. Иллюстрация грузинской книги. В статье рассмотрены пути развития иллюстрации грузинской книги с истоков рукописи до печатной книги ХХ века, также те художники-оформители-деятели указанного периода и оформленные ими книги, с формировавшие на протяжении многих лет традиции художественного оформления грузинской книги.
М. Дидебулидзе. Колорит росписи церкви св. Николая в Кинцвиси. Роспись кинсцвисского храма, датируемая началом 13-го века на основе ктиторского портрета царицы Тамар, является шедевром средневековой грузинской живописи. В создании ее художественного облика решающею роль играет щедрое применение дорогой темно синей краски ляпись лазури как на больших плоскостях фона, так и в одеждах, орнаментах, архитектуре и т.д. Светоносность этой минеральной краски сочетается с таким же светящим зеленым. Соотношение глубокого светоносного синего, светло зеленого и ярко белого, с "вкраплениями" киноварных и теплых золотистых тонов, определяет цветовое впечатление от росписи, обогащенное применением листового золота на нибах и одеяниях. В отличие от общепринятой практики, поземы выполнены ярко белым цветом. Подобное цветовое решение видим в нескольких грузинских памятниках этого времени, напр., в росписях церквей Озаани, Тимотесубани, Бетания, Бертубани. Колористическое решение росписи в значительной степени определено символическим звучанием цветов, особенно синего и белого, обогащающих содержание росписи образами Царства небесного и Рая.
М. Мерквиладзе, М. Метревели, З. Латибашвили. Форма лекции-концерта на занятиях музыки. Проблема общего музыкального образования в общеобразовательной школе сегодня волнует многих учителей музыки. В поисках наилучших массово-образовательных методов все мы пытаемся найти тот, который будет направлен на совершенствование мыслительной деятельности учащихся, а также на формирование всесторонне развитой личности. К этой цели направлены и наши поиски. Мы внесли на занятии музыки массово-образовательную форму. Это форма – лекция-концерт, которая помогает выработать у учащихся особый тип мышления: творческий, критический, аналитический. Мы всякими методами, будь то беседа, анализ музыкального произведения, домашняя работа, диалог, экскурсия и др., пытаемся заинтересовать ребенка музыкой. Наша полугодовая экспериментальная работа в школе (V кл.) показала, что подросток может принять любую музыкальную информацию, если она воспроизведена учителем с интересом, любовью. Подростки охотно вступают в разные "музыкальные ситуации", радуются, тянутся к ним.
З. Латибашвили, М. Мерквиладзе. Влияние различных видов спортивных тренировок на фоновые неспецифические адаптационные реакции. Все испытуемые спортсмены находятся в реакции активации, но значительно высокая активация гимнасток и волейболистов должна быть обусловлена стабильностью и наименьшими энергетическими затратами.Нашими исследованиями подтвердилось предположение Гаркави Л.Х и сотрудников о ведущей роли реакции активации на высокое функциональное положение. На основании полученных данных можно сделать следующие выводы: Реакция активации создает самые приемлемые условия для высокого функционального состояния спортсменов. Субъективное положение спортсменов часто совпадает и подтверждает существующие фазы неспецифических адаптационных реакции. Тренировки в различных видах спорта оказывают значительное и предусмотрительное влияние на неспецифические адаптационные реакции.У каждого человека имеется собственный оптимальный уровень активации, в котором отмечается наилучшее самочувствие. Наши данные дают возможность посоветовать тренеру чтобы спортсмен, с учетом субъективного индивидуального положения, находился на низкой стадии активации с наименьшими энергетическими затратами, что создадут благоприятные условия на спортивном поприще.
А. Самсонадзе. У истоков грузинской хореологической школы. Хореология – одна из искусствоведческих дисциплин, которая изучает танцевальное искусство. Примеры первого теоретического осмысления танца относятся к античной эпохе. В дальнейшем, параллельно с развитием хореографического искусства, не угасал и исследовательский интерес в отношении танцевальной эстетики, изобразительных особенностей танца, его структурного построения и т.д. В Грузии предвестником хореологического мышления явились труды древнегреческих историков. И в последующем, одним из наилучших источников изучения грузинского танца стал этнографическо-экспедиционный материал. В Х1Х в., на фоне усиливающегося интереса к национальной культуре, грузинские журналы и газеты пополнили статьи о танцевальном искусстве, которые отображали исполнительскую практику. К этому периоду относится деятельность первого профессионального танцора А. Алексидзе, который также являлся и пионером-теоретиком в области хореологии. Особое место в ряду исследователей хореографического искусства занимает автор системы условных знаков и терминов грузинского танца Д. Джавришвили. Трудами разноплановой тематики ознаменовалась научная деятельность Л. Гварамадзе и А. Татарадзе, доминирующий интерес которых был направлен на историко-культурологический аспект изучения танца. Сегодня процесс хореологической, научно-исследовательской работы весьма важен и актуален, чему в прошлом столетии был заложен прочный фундамент.
Э. Челидзе. Натюрморт – необычно красивое выражение протеста. Николай Игнатов один из лучших представителей художников 60-х годов XX века. Последние годы своей жизни он провёл в Париже, где исполнил серию станковой живописи – "Цветы и натюрморты". В разговоре с одним из журналистов об этой выставке художник отмечает, что "так хотел выразить протест в отношении существующей действительности". Кроме цветов и натюрмортов Игнатов представил широкую серию камней. Они отражают дух современности.
Л. Сихарулидзе. О реставрации переплёта одного грузинского Евангелия XIII века. В статье рассмотрен процесс реставрационных работ над грузинской рукописью XIII века "Калькосское четвероевангелие". В прошлом данная рукопись неоднократно реставрировалась. Предпологается, что последняя её реставрация была проведена в XVII-XVIII вв. Для улучшения сохранности блока рукописи в отделе реставрации института рукописей им. К. Кекелидзе была проведена реставрационная работа по переплетению листов и восстановлению переплёта.
Дж. Коридзе. Из истории коллажа и ассамбляжа. История коллажа и ассамбляжа начинается в первом десятилетии 20-го века. Первая мировая война породила течение "Дада", которое, как единое направление, хотя и просуществовало в течение малого времени, в последующие десятилетия повлияло на многие течения. История искусства 20-го века полна множеством скандальных историй, хотя "дадаисты" превзошли всех и вся: "химические", "гимнастические", "статистические" вечера, на которых поэты выкрикивали непонятные слова; экспонаты на выставках представляли собой холсты с прикрепленными на них клочками газет и губки, дымоходы, моечные машинки для бутылок. Дадаисты старались привлечь к себе внимание абсурдностью. Таким образом было легче притягивать людей. В Париже, во Дворце Празднований Марсель Дюшан выставил цветную репродукцию "Моны Лизы", на которой были пририсованы большие усы. Творчество Марселя Дюшана было лишено всяческой сюжетной нагрузки. Он считался самым большим "выдумщиком". В 1914 году он начал выставлять Ready-made изделия, которые представляли собой готовые бытовые предметы: "Ready-made" Дюшана являлась попыткой выхода из искусства, с другой стороны, он включал в дело производство. Ready-made изделия дадаизма подорвали традиционную для искусства эстетику и направили общественное мнение на "производство предметов". Позднее, в 50-е годы, сначала в Лондоне, а после в Нью-Йорке развилось новое, довольно удивительное течение. В 1954 году британский теоретик Л. Алоуэй назвал это течение "Pop-Art"-ом – "Популярным искусством". Никто и не думал, что "новое искусство" воплотится в жизнь, но оно – живое, энергичное, декоративное и дешевое – отлично вписывалось в интерьер современной жизни. Поп-арт являлся подтверждением того, что в капиталлистическом мире все превращается в объект торговли и средства массового изготовления приживаются во всех сферах жизни. Произведения в стиле "поп" не являются искусством, как визуальный феномен. С этой точки зрения, это отобранные символы, сами по себе, небольшой стоимости, однако они представляют собой общественную стоимость. Поп-арту не нужно, чтобы оно представляло собой искусство. В труде отмечены основные характерные свойства произведений британского поп-арта. Наиболее широко отмечены представители американского поп-арта: Роберт Раушенберг, Джаспер Джонс, Энди Уархолл, Рой Лихтенштейн, Клас Олденбург, Эскобар Марисоль, Джим Дайн, Роберт Индиана.
Г. Ломадзе. Выразительно-смысловая и формообразующая функция метра в симфониях А. Баланчивадзе. В статье на примере анализа 4 симфоний А.Баланчивадзе изучается выразительно-смысловая и формообразующая функция музыкального метра. В центре внимания автора следующий круг вопросов: метрическая переменность в различных частях формы в виде метрических модуляций, отклонений и сопоставлений, формообразующая роль метрических кадансов и метрическая трансформация тематизма в связи с его образно-жанровыми модификациями, формообразующая и выразительная функции полиметрии.
Е. Кикнадзе. Портрет в творчестве Эдмонда Каландадзе. Портрет в творчестве Э. Каландадзе занимает важное место. В графических и живописных портретах художника можно выделить два варианта решения: 1) работы, в которых главной задачей является передать общие характеристики человека (юность, старость, женственность, мужественность); 2) подчёркивается острая индивидуальная характеристика. Как в живописных, так и в графических портретах неизменно передано эмоциональное отношение художника к личности, формы обобщённые, манера письма свободная. В живописных портретах главной проблемой является выполнение пластических форм в интенсивном цвете. В лучших работах он остаётся реалистом и, в то же время, отдаёт дань требованиям современной жывописи в аспекте выявления языка.
Д. Поцхверашвили. Эстетика и искусство на пороге XXI века.. Если попытаться дифференцировать всю панораму эстетических концепций столетия, можно заметить, что они распадаются на два больших русла. Своеобразие каждого из них трудно обозначить единым понятием, ибо любое название оказывается неполным и условным. Речь идет об относительной поляризации концепций, в которых доминирует рационалистическая либо интуитивистская ориентация, тенденция к констатации либо к интерпретации, приверженность точным "сциентистским" методам либо оценочным. Таким образом, одна линия в эстетике ХХ в. развивается на пограничье эстетического и философско-художественного анализа, отличается беллетризованной формой, стремлением осмыслить природу искусства и художественного творчества сквозь призму человеческого сознания. Другое крыло эстетических поисков отмечено желанием освободиться от всякой метафизики и субъективности, использовать методы точного анализа, выявить в искусстве специальное поле исследований (художественный текст) без человека, изучить его устойчивые единицы.
Д. Поцхверашвили. Концепция искусства романтизма. В статье указаны причины возникновения романтического мироощущения в искусстве. Воплощение идеи универсальной личности в художественном творчестве и теории искусства. Теория иронии Ф. Шлегеля. Достижение романтизма в психологическом обогощении художественного языка. Самоценный статус искуства в эстетике романтиков.
Д. Поцхверашвили. Художественная теория и практика Эллинизма. В статье акцентировано нарастание психологической углубленности в художественном творчестве эллинизма. Соотнощение хтонической и героической мифологии. Теория эманации Плотина, гетерогенность культуры Эллинизма.
М. Агаия. Метафора на стыке когнитивной семантики и прагматики. В данной статье указанно, что метафора кроме семантики является объектом исследования прагматики. При изучении метафоры мы используем модель, которая состоит из трёх слоёв. На первом эксплицитном слое фиксируется метафорическая форма, а на втором имплицитном - контекстуальное значение метафоры и компонент прагматики, а на третем слое происходит актуализация той части модели вселенной которая включает в себя знание обоих слоёв метафоры. Вышеупомянутая модель, состоящая из трёх слоёв помогает нам познать суть метафоры.
М. Кинцурашвили. Интертекстуальность как взаимодействие различных видов внутритекстовых дискурсов. В данной статье дискурс рассматривается как многозначное понятие введенное структуралистами. В "Объяснительном словаре теории языка" А.Ж. Греймаса и Ж. Курте дискурс интерпретируется как семиотический процесс, реализующийся в различных видах дискурсивных практик. В нарратологии проводят различие между дискурсивными уровнями, на которых действуют повествовательные инстанции, письменно зафиксированные в тексте произведения: "эксплицитный автор", "эксплицитный читатель", "персонажи" и т.д. и абстрактно-коммуникативный уровень, на котором взаимодействуют "имплицитный автор", "имплицитный читатель", "нарратор" в "безличном повествовании". В работах структуралистов и особенно постструктуралистов понятие текста получает расширенное толкование, где сознание человека отождествляется с письменным текстом: литература, культура, общество, сам человек. Положение, что история и общество могут быть прочитаны как текст привело к восприятию человеческой культуры как единого "интертескта", который служит как бы предтекстом любого вновь появляющегося текста, отсюда "интертекстуальное" растворение субъективности человека в "текстах – сознаниях". Ю. Кристева называет интертекстуальностью текстуальную интеракцию, которая происходит внутри отдельного текста. В статье разделяется точка зрения Ж. Женетта, который трактует интертекстуальность более сужено, рассматривая ее как взаимодействие различных видов дискурсов, где повествовательные инстанции выступают в роли членов коммуникативной цепи, по которой осуществляется передача художественной информации от писателя к читателю, находящихся на разных полюсах процесса художественной коммуникации: это реальные автор и читатель на внетекстовом уровне, а также многочисленные внутритекстовые инстанции. Таким образом, интертекстуальность рассматривается как взаимодействие различных видов дискурсов зафиксированных в тексте.
Д. Кварацхелия. Пути возникновения антропонимов, встречающихся в мегрельских пословицах. В мегрельском языке распространены пословицы исторического, фольклорного, библейского и литературного происхождения. Имена, представленные в мегрельских пословицах, дают нам представление об антропонимах, распространённых в прошлых веках.
М. Кикабидзе. Скованное цепями бессмертие Амирани. Акакий Церетели занимает выдающееся место в истории грузинской литературы и общественной мысли. Вместе с Ильей Чавчавадзе он вошел в историю Грузии как основоположник нового грузинского языка и литературы и как один из виднейших представителей национально-освободительного движения в Грузии во второй половине XIX века. Он был достойным представителем грузинских шестидесятников, проводивших решительную борьбу против косности, реакции, рутины, безыдейности, широко пропагандировавших передовые идеи в литературе и общественной жизни.
О. Голиадзе. Отображение читателя в древнегрузинской литературе. Творческий мир древнегрузинских книжников, сфера их интересов довольно обширная. Помимо доминантной проблемы агиографы рассматривают и такие моменты, которые будто бы не свойственны для литературных принципов той эпохи, к примеру, кругозор читателя, который встречается в своеобразных предисловиях, обращениях агиографического сочинения. Вопреки агиографии в рыцарском романе "Амиран-Дареджаниани" общение с читателем почти не прослеживается, лишь формально фиксируется устойчивыми стереотипическими выражениями: "Живи вечно…", "Да возвеличит бог друзей твоих…", "Пусть усладится слух твой…" Автор "Витязя в тигровой шкуре" всегда, почти во всяких обстоятельствах и случаях почитатель того феномена, который именуется читателем или слушателем даже в тех эпизодах, когда подразумевается сугубо личное того или иного персонажа. Аналогичное отношение виднеется у историка Царевича Вахушти. Он замечательно разбирается во всех тонкостях читательского феномена вообще и, конкретно, в национальном самосознании грузинского читателя, в политической грамотности относительно к улучшению общеобразовательной атмосферы. Животрепещущие пассажи общения с читателями преподносят представители грузинской письменности т.н. "периода Возрождения", в особенности – С.-С. Орбелиани и Д. Гурамишвили – писатели-просветители своей эпохи.
Б. Сургуладзе. Мир, воспринятый поэтом Куртом Марти. В работе рассмотрена лирика известного швейцарского писателя, мыслителя, теолога, политика Курта Марти, в частности, сборники его стихов: "Республиканские стихи", "Стихи на полях", "Надгробные речи", "Новые стихи". Отношение человека к самому себе, к другим людям, к богу, его человеческое назначение, борьба между жизнью и смертью – те темы, которые поэт предлагает читателю с помощью необыкновенно возвышенной иронией и даёт ему возможность для размышления и спора. Своими глубоко идейными, воинственными, импульсивными и в языковом отношении виртуозными стихами Курт Марти правомерно считается одним из великих лириков современности.
К. Гаприндашвили. Особенности художественного осмысления персонажа по "Житию Серапиона Зарзмели". В "Житии Серапиона Зарзмели" показаны трудности того пути от ученика до наставника. Описанные в памятнике события происходят в IX веке. В "Житии" важное место занимает подготовка к монастырскому строительству, точнее подготовка личности к этому пути, являющемуся мостом от первых шагов духовного лица до большого наставника. Этот путь иерархический и для того, чтоб святой достиг последней ступени, он должен преодолеть всевозможные препятствия. В процессе хождения показан тот сложный путь, который называется путем святого. Это путь терпения, смирения и милосердия. Он должен испытать ученика и вырастить истинного священника. Для того, чтоб святой прошел этот "узкий" путь, автор "Жития Серапиона Зарзмели" Василий Зарзмели считает нужным иметь достойного отца и наставника, чтоб в будущей своей деятельности уподобиться Христу, самому стать наставником и воспитать учеников, которые обучают других. Наставником проторена дорога к идеальному миру, а в лице его учеников намечены начальные этапы и пути достижения этого идеала. В этом сложность пути святого. Поэтому дорога, непреодолимая для обыкновенного человека, для святого желанна и блаженна, обусловлена божьей волей и покровительством. Такие трудности испытали как физическую, так и духовную силу Серапиона Зарзмели. Он бесстрашно проложил тернистый указанный Богом путь, который мог преодолеть лишь истинный святой. Этим Серапион Зарзмели более возвысил дух и доказал, что он достойный ученик своего наставника.
И. Джавахадзе. К сюжетно-композиционному соотношению грузинских оригинальных и переводных агиографических произведений.В статье рассмотрены оригинальные агиографические произведения с соответствующей точки зрения, представлена попытка показа тех сходных или отличающихся друг от друга знаков, посредством которых те или иные грузинские агиографические произведения сближаются друг с другом. Почти во всех агиографических произведениях в начале или конце имеется указание автором времени создания его сочинения или датирование периода кончины святого; в некоторых случаях автор фиксирует собственную личность, проявляет свою индивидуальность. Также агиограф пытается убедить читателя в подлинности своего повествования и называет тех лиц, в основном духовных чад святых отцов, от которых узнал все это. Для агиографических произведений естественно фиксирование избранности их героев уже в детстве, так же как в общем в христианской литературе. Эта избранность и особенность проявляется в национальном и социальном происхождении святого, в его особенных духовных свойствах, богобоязненности, в необычном таланте и старательности, в отношениях со сверстниками, в чтении и письме и, в целом, в стремлении к овладению знаниями с самого детства, подчинении родителям и старшим и полным послушанием.
Н. Арджеванидзе. "Стихотворение в прозе" в европейской и грузинской литературе. В начале ХХ века, новое поколение, которое выделялось новаторским пафосом, принципиально требовало изменения литературно-эстетического сознания ХIХ века. Это было связано с преобразованием, реконструкцией традиционных жанров и с зарождением новых тем. Переживание нового, разрушение рутинной стили жизни направили пути, ведущие к единой цели, в разные стороны, так как будущее представлялось всем по-своему. Острые социально-политические явления и ярко выраженные изменения образовали такую литературную обстановку в общественной жизни, что литература не имела дело с объемными эпическими произведениями и среди прозаических произведении первое место занимали следующие жанры: миниатюра или стихотворение в прозе, эскиз, этюд, эссе или зарисовка, что предшествовало..... увлечение новеллой вызвало появление следующих жанров. Конечная дефиниция малой формы эпических жанров и определение их специфических знаков все еще является предметом полемики. Ни прозаики и ни критики не старались отделить их. И все жанры объединились в два определения – новелла и рассказ. Кроме отдельных случаев, не было попытки отделения рассказа и новеллы от этюда, эскиза, миниатюры, зарисовки.
М. Глонти. "Достаточно того, что имею" (К нравственной вере "Мудрости вымысла" С.-С. Орбелиани). В "Мудрости вымысла" Сулхан-Саба Орбелиани царевич Джумбер с истино евангельской верой относится к богатству. С этой точки зрения интересны художественно сопоставимые мотивы, касающиеся богатства. Данная тематика представлена в большинстве басен Орбелиани ("Скупой и золото", "Два брата", "Купец и его сын" и др.). В басне "Король и три царевича" Джумбер с благодарностью восхваляет Создателя и проявляет истинно соломонову мудрость.
М. Ограпишвили. Словообразование в творчестве Георгия Леонидзе. Творчество Георгия Леонидзе свидетельствует о том, с какой любовью относится он к развитию родного языка. Он старается обогатить его новыми словами, понятиями, для чего вносит в произведения неологизмы и оригинальные формы слов, и по этому, в каждой строке чувствуется сила, мощь и изящество грузинского языка. В труде рассмотрены оригинальные словообразования Г. Леонидзе. Он часто употребляет глагольные формы имен существительных и прилагательных, т.к. употребляя в основном такие формы имен, поэт расширяет размах своего творчества. Приведенные в труде примеры творчества Г. Леонидзе представляют индивидуальные образцы словообразования и служат раскрытию художественно-эстетического мира писателя.
М. Ограпишвили, Д. Которашвили. Поэтические "цицнателы" (светлячки) Георгия Леонидзе. Георгию Леонидзе дорого каждое слово. Ознакомившись с его творчеством, нам становится ясно, насколько большое значение придает он каждому слову, его оригинальным формам, его содержательным нюансировкам для выражения главной идеи, так как считает, что чем лаконичнее и выразительнее слово, тем понятнее идея произведения. Он чувствует их плотью и верит, что можно оживить каждое из них, наполнить содержанием, одушевить. Именно поэтому он в своих произведениях слову дает большую нагрузку. Леонидзе создает не одну оригинальную форму, которая не является навязанной для грузинского языка, а вырастает из ее естественного потенциала. Георгий Леонидзе употребляет оригинальное слово "цицнатела" или "цицнателы" вместо слова "цицинатела" (светлячок), которое невозможно встретить в творчестве других писателей. В такой форме слово "цицинатела", с помощью связанных с текстом алитеративными звуками, делает произведение более благозвучным, динамичным, музыкальным и эмоциональным.
Н. Мревлишвили. Икона в Гелатских Переводах Откровения Эклезиаста. Эгзетический памятник Откровения Эклезиаста, который сохранился в грузинской письменности в виде единственного манускрипта А61, датируемого XIII веком, а по некоторым предположениям – XI-XII в.в.), выполнен по нормам гелатской литературной школы, и интересен как с точки зрения методов перевода, так и в аспекте языковых, стилистических, мировоззренческих и богословских тенденций. Манускрипт содержит сочинения двух авторов – Григория Агригантского (псевдо-Митофане Смирнели) и дьякона Олимпиадоре Александриели. В представленной статье мы фокусируем внимание на терминологическом аспекте памятника, конкретно, рассмотрим термин ხატ и образованные от него лексические единицы (глагольные формы, композиты, именные глаголы).
Н. Капанадзе-Гаприндашвили. Заговор – словестное лечение. В статье рассмотрены особенности заговора – одного из богатейших пластов духовной культуры грузин. Заговор является одним из древнейших и важнейших жанров грузинской устной словесности. Заговор присутствует в устной словесности любого народа и отображает одну из ступеней развития сознания, изучение которой хорошо демонстрирует характер, природу и исторический след каждого народа. Заговоры сберегли нам множество интересных аспектов мировоззрения грузин с древних времен и до наших дней. В статье рассмотрены образные примеры заговоров. Вследствие анализа подтверждается, что многие заговоры связаны с языческими обрядами и культами, многие под влиянием христианской веры приобрели двойственную, христианско-языческую черту, а позднее появилась определенная группа заговоров, которая полностью является отражением христианской веры.
И. Капиашвили. Из истории преподавания "Витязя в тигровой шкуре". На протяжении веков поэма "Витязь в тигровой шкуре" считалась одной из самых значительных учебных книг. Популярность поэмы привела к развитию изучающей ее и, в частности, методической науки. Поэма стала объектом систематического методико-исследовательского изучения. Это подтверждают издания и отдельные публикации полемического характера, вышедшие еще в ХIХ веке. Существовали различные мнения о том, с какого возраста и с какого класса следует изучать поэму – в прозаическом виде или как поэтическое творение. Школьная реформа вновь укажет педагогам, как преподавать в школе творения древних писателей, в том числе и поэму "Витязь в тигровой шкуре".
И. Капиашвили. Из истории древнего грузинского методического мышления. Начало развития методики изучения грузинской литературы следует искать еще в древнейших памятниках. В этом отношении богатый материал представляют первые учебники ХIХ века – хрестоматии, в которых отражаются методические размышления избранных педагогов этого периода. Они определяли основную задачу для школы – обязательное обучение на родном языке, требовали сознательности и наглядности обучения и применения эвристической методики. Из архивных материалов выясняется, что с точки зрения нравственно-эстетического воспитания особое внимание уделялось изучению древних грузинских памятников (Шота Руставели, Теймураз I, Арчил, С.-С. Орбелиани, Д. Гурамишвили и т.д.). В истории развития грузинской методической мысли ХIХ века особое значение уделяется Г. Насидзе, С. Горгадзе, И. Гомелаури. Они определили место грузинских писателей эпохи возрождения в школьных программах и учебниках и дали последовательные методические указания для работы над художественными текстами, что в последующем стало основой критико-методической мысли ХХ века.
М. Коршия. "Нарушение вечности бытия или отец детоубийца". Убийство дитя отцом, несмотря на условия, в которых это происходит, не естественное событие на свете не существует большего неприличия, чем убийство ребенка отцом, или, наоборот, убийство отца сыном. Убивая собственное дитя, отец совершает самоубийство, поскольку уничтожает собственное будущее. Грузинская проза убедительно рисует картинку детоубийства: Амбокари угрожал верховному правительству и местным чиновникам стереть их с лица земли восстанием народа. А Зураб Гелаури не простил сыну восстание против богатеев деревни и приказал схватить его, а в случае сопротивления – убить (С. Шаншиашвили "Амбокари"). Вторая жена не давала покоя Ростому Аптараули. Если ты не уберешь своих детей от меня, я с тобой разведусь и опозорю тебя. Пьяница отец избил до смерти двоих своих маленьких детей, а третьего убил кинжалом (К. Гамсахурдия "Медведь"). Против судьбы пошел Зураб Торадзе и мозг академика Давида Гиоргадзе пересадил Рамазу Коринтели, по тайной злой ген в теле Коринтели победил душу и интеллект Давида Гиоргадзе, и он три раза выстрелил из револьвера в собственного сына (Г. Панджикидзе "Спираль"). Так отец, который убил сына, существенно совершил самоубийство, разрушил будущее, нарушил закон природы (отец должен умереть, сын должен остаться) и разорван связь времен. Действие детоубийцы управляется жестокостью и непрощением, а не любовью, которая стоит выше бытия, и человек всегда должен суметь преклонить колено перед этим безверным чувством.
М. Бединашвили. Образ Байрона в критическо-публицистических письмах Ильи Чавчавадзе. Образ Байрона в критическо-публицистических письмах Ильи Чавчавадзе носит символическое значение. Для Ильи Чавчавадзе Байрон олицетворяет прогресс, действие, активность и защиту угнетённых. Илья Чавчавадзе рассматривает русские и грузинские переводы Байрона, сравнивает переводы и делает весомые выводы. Два письма Ильи Чавчавадзе, рассмотренные в статье, можно считать выдающимися образцами грузинской критической мысли и важным шагом к европеизации.
Т. Гоготишвили. Лечебное воздействие музыки. Люди в любом возрасте, в независимости от их культурной принадлежности наслаждаются слушая, исполняя, сочиняя музыку. С незапамятных времен, музыка связана с силой, которая побеждает болезнь и отражает невыразимые чувства. Уже в первобытных культурах признавали лечебное назначение музыки. В наше время, это направление самоутвердилось под именем музыкотерапии. Музыкотерапевт применяет музыку и ее выразительные средства в качестве вспомогательного инструмента для роста продуктивности терапевтического процесса. Музыка играет роль медиума в сфере лечения. Эффективность ее воздействия зависит от профессионализма музыкотерапевта. На западе музыкотерапия применяется для урегулирования психических, физических, когнитивных и социальных проблем индивида в следующих направлениях: психо-социальная и физическая реабилитация, психотерапия, хирургия, процесс деторождения, оздоровительные программы, помощь пожилым людям, образовательная и пенитенциальная система.
Г. Квиквиния, Н. Лухуташвили. Особенности рыночной экономики в переходный период. В статье рассмотрены основные социально-экономические проблемы переходного периода, которые в силу объективных или субъективных причин тормозят процесс реформирования и демократизации в стране. Показано, что из себя представляет рыночная экономика и какие экономические взаимоотношения она предполагает. Обращено внимание на роль государства в руководстве экономикой; отмечено то, что сделано государством, а также то, что оно не сделало; кто выйграл от реформ и кто проиграл; в каком положении оказалась страна, население в целом.
Л. Алтунашвили, К. Бицадзе, Т. Чичуа, Н. Павлиашвили, З. Мачаиде, Р. Квирквелия. Об одной проблеме перевода на грузинский язык системы Дистанционного Образования Moodle и ее решение с помощью изменений в "открытом коде". В связи с развитием систем телекоммуникаций в Грузии, актуальным стал вопрос существования интернет ресурсов на грузинском языке. Исключением не являются электронные формы обучения. В этом направлении работает центр дистанционного образования – "Сабас Мадли" Тбилисского государственного педагогического университета им. Сулхан-Саба Орбелиани. В связи с этим сотрудники центра перевели на грузинский язык широко используемую систему Moodle, распространяемую по принципам "открытого кода", и расположили пакет грузинского перевода на официальном сайте moodle.org. Для кодирования грузинских букв используется международный стандарт ISO:10646 – Юникод и в частности UTF-8. Новейший пакет кодирования грузинских букв можно скачать с официального сайта: moodle.org При создании в системе курсов обучения и вспомогательных ресурсов возникла проблема представления определений на грузинском языке в модуле глоссария, которую успешно разрешила рабочая группа, внеся определенные изменения и дополнения в программный код. Нужно отметить, что это исправление актуально не только для грузинского языка, но и для всех алфавитов, для которых кодирование по стандарту Юникод расположено в Базовой Многоязычной Плоскости (Basic Multilingual Plane – BMP). Нами разработанный Diff файл программного кода, который был расположен в секции исправлений сайта Moodle и впоследствии был использован на нескольких японских сайтах.
К. Бицадзе, Т. Чичуа, Л. Алтунашвили, Н. Павлиашвили, Т. Чангиани, Г. Боцвадзе. Основные средства Центра дистанционного обучения "Сабас Мадли". В данной статье рассматриваются основные возможности систем дистанционного обучения, основанных на "открытом коде", в том числе системы Moodle. Существующие системы разделены на две платформы: одни, которые доступны бесплатно не только в смысле использования, но также на уровне возможности модификации исходного кода, что основано на условий GPL лицензирования. Другие, – закрытие платформы, которые могут быть бесплатно доступны для пользования, но исходный код недоступен. Обе подхода характеризуются своими положительными и отрицательными признаками, которые той или иной ситуации существенно влияют на решении выбора системы. Авторы сочли, что с учетом той реальности в которой будет функционировать грузинский портал дистанционного обучения, более предпочтительны системы основанные на открытом коде и распространяемые на условиях GPL лицензирования. В системах, распространяемых на условиях закрытого кода были бы невозможны устранение тех общих проблем адаптации к Грузинскому языку и совместимости Уникода, которые в частности были устранены в процессе создания "Сабас Мадли". В этом плане авторов заинтересовала программная оболочка Moodle. Она является учебной системой, в настоящее время применяемой в 120 странах мира и переведенной на более чем 60 языков. Над его постоянным обновлением трудиться огромная армия профессионалов. На основе Moodle центр дистанционного обучения тбилисского государственного педагогического университета им. С-С. Орбелиани разрабатывает интернет-портал "Сабас Мадли" (http://dec.saba.edu.ge/moodle), где уже размещено несколько обучающих курсов и некоторые находятся в стадий разработки.
М. Харазишвили. Об одном использовании информационно-поисковых возможностей Интернета. В современном обществе все больше увеличивается потребность в различных специалистах, владеющих так называемым пользовательским уровнем работы на компьютере. В качестве самостоятельной работы предлагается:
Разработанная методика изучения информационно-поисковых технологий Интернета, как показывают результаты работы со студентами, способствует формированию у них готовности к применению информационных технологий при самостоятельном решении конкретных практических задач.
Кавказский вестник. - 2005. - № 13 – 348 стр. – Библ. в конце отд. ст. – Hа грузинском, русском и английском языках..
С. Гогилава. Избирательная система и процессы в Грузии. Cегодняшная Грузия качественно отличается от страны 80-х годов, когда возможна была мобилизация критической массы общества для достижения национальной независимости и демократии. Энтузиазм тех годов трудно восстановить. Cегодня необходимо решaть более прозаические задачи построения государственных институтов. Всё это обусловливает выделение и усиление тех позитивных тенденций, которые замечаются в жизни общества.
Р. Мампория. Терроризм на Северном Кавказе и Грузия. Терроризм – самая большая проблема современного человечества, борьба с которым должна входить в интересы каждой страны, в случае игнорирования они сами окажутся перед этой проблемой. Участие в антитеррористической компании некоторые страны понимают по-разному, так как с лозунгом антитеррористической борьбы ряд государств стараются достичь своих интересов. Именно такое политическое направление выбрала Россия по отношению к Кавказу. Аналитики ожидают обострения обстановки на Кавказе. Об этом "позаботиться" сама Россия, чтобы свалить на других и прикрыть "жесткими мерами" свои ошибки и беспомощность в борьбе с террористами. А первой жертвой "заграничных акций" Российского правительства может оказаться Грузия. Так, что на Северном Кавказе обострение ситуации не входит в интересы Грузии. В противном случае, Россия с маской борьбы с терроризмом сможет создать ареал свободных действий на Кавказе и в частности в Грузии (Панкиси и Кодорское ущелье), что будет гарантом утверждения позиций России на Кавказе.
М. Лобжанидзе. Социализация и гендерный дисбаланс. В статье речь идет о социализации как об одной из причин гендерного дисбаланса – неравноправии полов в социальном обществе. Социализация является длительным процессом, протекающим на протяжении всей жизни индивидуума. Социальный статус женщины в современном обществе является следствием формирования на протяжении длительного времени, и по этому не следует ожидать резких изменений на данном этапе. Однако, сегодняшнее положение женщины в обществе является следствием поэтапной смены менталитета противоположного пола, что в конечном счете приведет к равноправному обществу, в котором женщина будет занимать такое же место, как и мужчина.
М. Кавтарашвили. Миф и реальность имиджа – философия игры или игра в реальность. Предлагаемая статья представляет попытку осмыслить имидж, как, с одной стороны, неизбежную и основную валюту современности, а с другой – миф, имитацию, профанирующую реальность. Имидж вошел во все сферы бытия и сознания. Он подменил собой истинные мысли, поступки, намерения. Современное общество неумолимо превращается в потребителя новой виртуальной игры под названием – имидж. В статье проанализирован имидж с точки зрения социальной психологии, общей психологии и философии современной мысли. Это образ индивидуального "я", общественное "я" человека, его представление о том, как личность воспринята обществом и окружением. Вернее, представление о представлении. Вселенская мистификация, игра в реальность, которая сама претендует на роль единственной реальности – вот что сегодня представлено под термином и понятием – имидж.
М. Кавтарашвили. Философия войны и мира в условиях массовой коммуникации. В представленной статье рассмотрен феномен воздействия на выбор индивида и общества в целом – в условиях массовой коммуникации. Что значит быть свободным в выборе и не превратиться в человека-массу? Какую роль выполняет коммуникация в современной цивилизации? Хосе Ортега и Гассет и Сунь-Цзы, два казалось бы абсолютно разных подхода и восприятия реальности, два мира в едином обзоре делают возможным по новому взглянуть на нас сегодняшних. Статья обозревает и анализирует две противоположные технологии ведения боя и сохранения мира – в первую очередь для того же свободного выбора, целостности мировосприятия. Выбор мало чем изменился даже со времен эпохи китайского полководца-философа, не говоря уже о нашем современнике Гассете. Быть таким как все или выбрать путь сопротивления массе и стереотипам, принятым и утвержденным для массы... Объединение или раскол, истина или суррогат, полет мысли или шаблон... Цивилизация против цивилизации. Война и мир для масс в условиях тотального "омассовления" всех сфер бытия.
Т. Оркодашвили. Искусство как символическая форма в философии символических форм Е. Кассирера. У Кассирера символ и символическое представлено как родовая категория, охватывающая все формы культурной деятельности человека. Давая максимально широкое понятие символа – "чувственное воплощение идеального" – Кассирер обозначает как символическое всякое восприятие реальности с помощью знаков, что позволяет ему систематизировать на основе единого принципа все многообразие культурных форм: язык, науку, искусство, религию, т. е. понять культуру как целое. В символе единство культуры достигается не в ее структуре и содержаниях, но в принципе ее конструирования. Каждая из символических форм представляет определенный способ восприятия, посредством которого конструируется своя особая сторона "действительного". Поскольку согласно Кассиреру, имеются альтернативные символические формы, постольку существуют и "альтернативные феноменальные миры". Искусство как символическая форма, наряду с языком, мифом и наукой творит свой собственный феноменальный мир. Искусство – это "открытие" реальности, ее интерпретация (репрезентация) но не с помощью понятий, а посредством интуиции, не посредством мысли, а через чувственные формы. Формы в искусстве не отражают формы реальности. Их основная задача – конструировать и организовывать человеческий опыт. Фундаментальная черта искусства, как и других символических форм – способность конструировать человеческий мир.
Н. Цацуа. Полиция и общественность. На современном этапе особое значение придаётся защите законности и укрепление общественного порядка. Успешное осуществление этой задачи, её разумное решение, основная цель деятельности сегодняшней власти. На сегодня главной задачей является осуществление интенсивной работы для охраны порядка в стране, чтоб каждый гражданин везде и всегда выполнял законы и беспощадно боролся против нарушителей закона. В борьбе с противозаконными действиями особое местозанимает полиция. На полицию возложена основная тяжесть борьбы с преступностью, но без помощи общественности ей будет сложно справляться с проблемой. В статье данный анализ подтверждает, что по отношению общества к полиции основным фактором является сама полиция. Именно она, полиция, должна сократить пространственную дистанцию с населением, насколько это возможно.
М. Матиашвили. Разделение власти и парламентский контроль. В представленной публикации обсуждаются такие важные вопросы, каковыми являются парламентский контроль и разделение власти. Статья пересматривает различные виды госу дарств и особенности механизма парламентского контроля в единой системе. Публикация рассматривает основные принципы разделения полномочий, указывает роль законодательного органа и действие контрольных функций в процессе деятельности единой тройки государства.
М. Гасвиани. Основание дипломатического представительства России на Ближнем Востоке (Консульство в Иерусалиме – "Русская духовная миссия в Иерусалиме" в I половине XIX века). В статье рассматривается внешняя политика России на Ближнем Востоке, интересы Российской империи на Святой Земле. Дана характеристика рождения идеи основания русского дипломатического представительства и история его открытия на Ближнем Востоке. Рассмотрены причины создания консульств в Яффе, Бейруте и Иерусалиме, задачи их деятельности, первые деяния консульств, их сотрудничество с русской духовной миссией в Иерусалиме. Показаны положительные и отрицательные элементы в взаимоотношениях. В статье рассмотрены интересы российских имперских властей (политических, идеологических, торгово-экономических, религиозных) на Ближнем Востоке.
Г. Хундадзе. Петр Завилейский в Грузии. Заговорщики 1832 года старались для достожения своих целей использовать иностранцев живущих в Тбилиси. Среди них нужно особенно отметить поляков. В Тбилиси находились и те поляки которые служили в бюрократическом аппарате царизма и занимали руководящие посты. Один из них бывший губернатор Грузии в 1829-1831 годах Петр Демьянович Завилейский. Он тесно общался с руководителями заговора (Ал. Орбелиани, Ел. Эристави, Окропир Батонишвили, Ал. Чавчавадзе и др.). В статье рассматриваются тесные дружеские отношения Ал. Чавчавадзе и П.Д. Завилейского.
А. Чачхиани. Тактические аспекты Садахлинской битвы в Армяно-Грузинской войне. Садахлинская битва в целом, в плане военно-тактического манёвра, одна из интереснейщих сражений Армяно-Грузинской войны, имеющее место 18-23 декабря 1918 года. Начиная с 9 декабря 1918 года, внезапно вторгнувшиеся на територию Грузинской Демократической Республики регулярные войска и боевые отряды дашнакской Армении, успешно продвигались в глубь Грузии, а малочисленный грузинский гарнизон (всего 600 человек и два бронепоезда) генерала Цулукидзе в ожесточённых боях нес тяжёлые потери и отступал на участке Узунляр-Санайнь-Алаверды вдоль железной дороги Тифлись-Александрополь. 17 декабря грузинские подразделения с боями прорвались с окружения в районе Алаверды-Ахтала и отступили в направлений станции Садахло. Здесь малочисленные и изнурённые боями грузинские подразделения (всего один неполный батальон и один бронепоезд поддержки) организовали оборонительную линию шириной 12 км (уставная норма развёрнутого стрелкового полка). На основе неопровержимых архивных данных, нами установлено, что в боях в районе Садахло грузинской стороне противостояло армянское соединение по численности в шесть раз превосходящее численность грузинской войсковой части. С 18 по 23 декабря в районе Садахло шли ожесточённые бои, не раз переростающее в рукопашный. В плане поддержки армянских регулярных воиск диверсионно-подрывными действиями, немаловажную роль сыграли и действия отравленного дашнакской ультранационалистической идеологией армянского населения региона. Несмотря на все вышеуказанные факторы, в ходе Садахлинских боёв, полностью окружённые грузинские подразделения успешно оборонялись и наносили большой урон противнику. Так 18 декабря, в первом же сражении, в рукопашном бою, полностью был уничтожен боевой авангард армянского соединения, тем самим, было временно приостановлено наступление армянских войск на этом направлений. Начиная с 20 декабря армянские части непрерывно штурмовали оборонительные позиции грузинских подразделений, но каждый раз были успешно контратакованы грузинской стороной. В конце концов, к ночи 22 декабря, полностью окружённый и истощённый грузинский отряд был вынужден оставить стратегический пункт Садахло и сменить диспозиции. Генералом Цулукидзе только в последние минуты был подписан боевой приказ об отступлении и прорыве окружения, что и даказано соответствующими архивными данными. Особенно надо отметить, что тактическое отступление грузинского отряда было организовано в строгом соответствий боевого приказа, а не в паническом бегстве, как это хотят представить некоторые армянские и проармянски настроенные авторы. Садахлинская битва 18-23 декабря 1918 года Армяно-Грузинской войны одна из незнакомых страниц новейшей истории Грузии. С точки зрения войсковой тактики, она представляла собой серию ожесточённых оборонительных боёв с грузинской стороны, где ещё раз блеснули славные войнские традиции нации и высокий боевой дух грузинского война. Малочисленные подразделения генерала Георгия Цулукидзе в течение нескольких суток смогли сдержать натиск превосходящих сил противника, тем самым выиграть то время, которого в оперативном плане, так и не хватало грузинской стороне для форсирования мобилизационных вопросов и переброски войск в район боевых действий. А прорыв садахлинского окружения сравнительно малыми потерями, в общем плане, один из блестательных примеров указанного манёвра.
М. Небиеридзе-Вачнадзе.Последний Бодбийский митрополит – Иоанн Макашвили при русификаторском режиме в Грузии (1795-1837). В труде обобщенно рассматривается значение епархии и архиепископа в христианской православной церкви. На примере Бодбийской епархии и епископа дается определение его функции. А конкретно, освещается деятельность архиепископа Иоанна Бодбийского (Макашвили) на фоне русификаторского режима в Грузии. Опираясь на архивные документы, в данном труде научно изучен исторический отрывок 10-30-х годов XIX века, когда в результате реформ, проводимых Русской православной церковью епархия испытывает постоянные реорганизации и в начале 40-х годов прекращает свое существование. В труде освещается конец деятельности последнего митрополита на политическом, религиозном и культурном поприще; дается оценка неоценимому вкладу в историю грузинской церкви для защиты и спасения грузинской культуры.
М. Гугутишвили, И. Чхартишвили. М. Хуцишвили. Из истории распространения христианства на Кавказе - Осетинская духовная комиссия. На протяжении веков за утверждение гегемонии на Кавказском регионе постоянно сталкивались интересы России, Турции и Ирана. Представители властей Турции и Ирана старались утвердить свое влияние на Кавказе с помощью и при поддержке мусульманского населения этого края. В планах же России на будушее особое место отводилось проблеме обращения аборигенов Кавказа в христианство. Для осуществления намеченной цели царские чиновники, наряду с другими средствами, намеревались развернуть и использовать широкую сеть духовной миссии. Проведение духовной политики на Кавказе, царская Россия начала с попытки обращения осетин в христианство. В 1745 году была создана Комиссия по распространению христианства среди осетинского насселения. С целью замаскирования собственных полотических намерений деятелность вновь основанной миссии была обьявлена Россией внутренним делом Грузии, а миссионеры первоначально подбирались только из числа грузинских монахов. В дальнейшем, с целью улучшения ее деятелности, неоднократно была предпринята попытка радикальной реорганизации Комиссии. Несмотря на пробелы, характеризуюшие работу Комиссии по распространению христианства, она в определенной мере способствовала утверждению политического влияния России, ее успешному продвижению в Кавказском регионе.
С. Хоперия. Русская модель социалистической идеи в менталитете большевистской партии (т.н. "Сталинский план социализации"). Воплощать социалистическую идею в русскую действительность большевикам приходилось не только на идеологическом и экономическом фронте. Им необходимо было преодолеть самый сложный барьер на пути духовного преобразования народов, проживающих в пределах бывшей империи. Естественно, что для коммунистов должна была быть знакома и хорошо изучена в этом направлении реальная картина России. В связи с этим сложным вопросом большевистская партия должна была иметь и свой собственный план. У теоретиков строительства социалистического общества (в ленинско-троцкистском плане: рабочие, крестьяне, интеллигенция, армия) нигде не фигурировала церковь. Церковь, которая была на службе у царизма и временной власти, большевики не могли использовать для воплощения социалистической (революционной стабильности) идеи. Вышеуказанное стало бы причиной для осуществления тех целей, которые наметили элементы, враждебно настроенные к церкви в послереволюционной России.
Э. Копалиани, З. Сулаберидзе. Грузинские церкви и монастыри. по описанию П.Г. Буткова. Заслуги выдающегося ученого П.Г. Буткова являются весьма значительными в деле развития русского кавказоведения. Труды исследователя давно уже хорошо известны специалистам, работающим над проблемами истории и этнологии Кавказа. Многие материалы, собранные и проанализированные Бутковым, являются еще неопубликованными. Во время научно-исследовательской работы в Российском государственном военно-историческом архиве, нами был обнаружен документ Буткова под названием: "Ведомость древним церковным зданиям, находящимся в Грузии." Читателям вышеназванные документы предлагаются с соответствующими замечаниями.
А. Мгалоблишвили. Современная греческая живопись (XIX-XX вв.). Цель статьи дать общую картину развития греческой живописи нового времени (ХIХ-ХХ вв.) и на основе рассмотрения творческих биографии художников поколения "тридцатников" определить основные тенденции в греческой живописи начало ХХ века.
Д. Гуджабидзе. "Ханума" – Бессмертный образ Тбилисского образа жизни или портрет театра в интерьере "Подвала". В 2004 году Тбилиси стал свидетелем очередной постановки популярной пьесы Авксентия Цагарели "Ханума", широко известного в виде спектаклей (легендарный спектакль Роберта Стуруа с Рамазом Чхиквадзе в роли Акофа и Эросием Манджгаладзе в роли князя Пантиашвили – сыгранного без малого 1000 раз!), фильмов (бессмертный "Кето и Коте"), театральных мюзиклов ("Ханума" Георгия Товстоногова).
Н. Жвания. Судьба произведения К. Штокхаузен "Сон Люцифера, или Клавирштук XIII". В статье рассматривается одно из оригинальнейших фортепианных сочинений выдающегося современного композитора, лидера "Новой музыки" – К. Штокхаузена. Исследование опирается на известную триаду: композитор-исполнитель-слушатель и служит описанию исполнительской "жизни" этого сочинения, начиная от его замысла и кончая его восприятием музыкальной общественностью. В виду того, что автор статьи пианист– исполнитель, подход к исследованию не является собственно музыковедческим. Каждый компонент этой триады рассматривается с позиций исполнителя, который выступает в роли посредника между композитором и слушателем. "Клавирштук XIII" – это образец возникшего во II половине XX столетия нового жанра – "Сценической музыки". В связи со спецификой этого жанра, традиционные функции пианиста расширяются. Это порождает новые проблемы интерпретации, рассмотрение которых и составляет значительную часть содержания данной статьи. Предлагаемая статья представляет интерес не только для музыковедов, но и для любителей современного искусства, поскольку она позволяет ознакомиться с весьма интересным творением искусства оригинально мыслящего автора-новатора.
К. Церетели. Нагрудный Крест из монастыря Богородицы с. Улумба. Примерно 10 лет тому назад, в процессе благоустройства монастырского двора, на глубине 0,8 м. ниже уровня земли был найден бронзовый нагрудный крест с изображением распятия. На основе художественно-стилистического и сравнительного анализа датируемый VII-VIII вв. и отмеченный рядом специфических черт крест (необычной формы колобий, хризма в виде стилизованной греческой буквы Х над нимбом Христа) является своеобразной версией сирийско-палестинского иконографического типа раннего периода.
Н. Бурдули. Схемы планировки пастофорий трехцерковных базилик в Грузии и Армении. В статье рассмотрены схемы планировки пастофорий трехцерковных базилик в Грузии раннехристианского периода, в частности формы пастофорий трехцерковных базилик Восточной Грузии. Схожая картина, с небольшой разницей, имеет место на территории Армении, что свидетельствует о явном их родстве с таковыми в Грузии. Сравнительный анализ свидетельствует о культурном диалоге между церковными архитектурами двух стран, существующем в тот период.
Н. Меребашвили. Импрессионизм и особенности его развития в грузинской живописи. В этой статье мы попытались показать общую картину распространения в Грузии импрессионистических концепций на примере представителей разных поколений грузинских художников. Несмотря на то что в Грузии, исходя из исторических событий, импрессионизм не сформировался как сложившийся художественный метод, для грузинских художников не были чужды западноевропейские художественные новшества. В грузинской живописи импрессионистические тенденций появляются в самое разное время и каждый художник даёт очень своеобразную интерпретацию живописных проблем. из-за этого импрессионизм часто встречается смешанным с разными стилями. В основном, это определяла специфичность и эклектичность разных направлений в грузинской живописи.
С. Читорелидзе. Изделия фирмы Кузнецовых. Российские поставщики царского двора изделий фирмы Кузнецовых достигли высщеий ступени в техническом и художественном мастерстве к серединне XIX века. Изделия, созданные на заводах Кузнецовых, принесли русской керамике всемирную известность. Их имя вошло в историю, как лучших изготовителей керамической продукций. Конец XIX и начало XX веков стали расцветом фирмы Кузнецовых. До 1918 года заводы им. Кузнецова находились в частных руках, а затем были переданы в государственный сектор. На сегодняшний день несколько из них продолжают успешно производить свою уникальную продукцию.
К. Сахвадзе. С. Вирсаладзе и грузинский национальный балет. На протяжении полувека выдаюшийся художник С. Вирсаладзе был человечески и творчески связан с "Грузинским национальным балетом." Он был единственным и бессменным создателем костюмов для этого коллектива. В этнографически разнообразной Грузии, каждый край характеризуется своеобразием нравов и обычаев, что отражается в одежде его обитателей. Это очень хорошо чувствовает художник и прекрасно отображает в своем творчестве, посвященном грузинскому народному танцу.
К. Жоржолиани, И. Ахвледиани. Четки в быту Грузии XVII–XIX вв. В статье проанализирована роль четок в грузинском быту XVII – XIX. вв. по спискам приданого и живописним портретам этого времени. Приведено детальное описание четок – форма, цвет, строение, использованные материалы.
Л. Чхеидзе. Отражение законов симметрии в грузинской народной хореографии. В природе, как известно, существуют и господствуют гармония и симметрия. Их принципы и законы человек применил в естественных и точных науках: архитектуре, литературе и поэзии, музыке и хореографии – народной и балете. Что же представляет собой теория симметрии? С одной стороны, она занимается открытием и классификацией узоров, с другой – объяснением того, как возникают эти узоры. Их ярчайшим примером являются танцевальные композиционные рисунки в балете и в народной хореографии. Достаточно лишь присмотреться и узоры в них предстают перед нашим взором. Слово "симметрия" по этимологии означает "соразмерность".
Р. Рамишвили. Персидские заимствования. В статье рассмотрен заимствованный из персидского корень "ბანდ-" и производный от него ბანდავს (плетет). Также рассмотрены композиты с вышеуказанным компонентом: ყიფლობანდ-ი, ნალბანდ-ი, შუშაბანდ-ი, დოლბანდ-ი, დარუბანდ-ი. Данный корень встречается как в грузинском, так и в других картвельских языках (груз. ბანდ-, мегр. ბონდ-, сван. ბანდ-). Представлен анализ композитов (ყურბანდ-ი, ყოფლიბანდ-ი), которые, по нашему мнению, произведены на грузинской основе.
Н. Буксианидзе. Глагольные знаки при номинализации, фактическая и инфинитивная трансформация. В процессе номинализации теряются знаки, обозначающие время глагола, и инфинитив переводится в то время, в котором находится сказуемое главного предложения. Трансформация, которая производится с помощью глаголов "faire" и "laisser" считается фактитической.
И. Лобжанидзе. О методе компьютерного исследования экспериментальной фонетики. В последнее время одним из основных методов для исследования фонетической системы того или иного языка стал компьютерный метод. Статья касается экспериментального изучения иберийско-кавказских языков при помощи компьютера, а точнее изучения их фонетической системы при помощи двух компьютерных программ Aneto и WinCECIL. В статье используется запись "Баллады" на удинском языке, которая была зачитана удинкой Цацо Чикваидзе. Запись была рассмотрена при помощи вышеуказанных двух программ. Использование компьютерного метода для изучения иберийско-кавказских языков, дает дополнительный шанс в сравнении фонетической системы этих языков, выявлении их общих и различных признаков. А также помогает лучше рассмотреть природу специфики и особенности их фонетических систем. Как известно, языки иберийско-кавказского корня отличаются особенно сложной фонетической системой, изучение которой требует использования современных электронных технологий. Указанные в статье WEB страницы, дают возможность использования этих программ широким пользователем. Экспериментальной фонетикой используется множество методов, для изучения фонетической системы различных языков. Компьютерный метод является вспомогательным методом, с помощью которого появляется возможность сравнения ранее полученных результатов с современными.
М. Чачибая. Мартириус-Сахдона и его сочинение "Книга совершенств" (VII в.). Настоящая статья посвящена исследованию одного из древнейших памятников аскетическо-мистической литературы "Книга совершенств", автором которого является епископ Бет Гармая – известный церковный деятель Мартириус-Сахдона. Это сочинение сохранилось в единственной уникальной сирийской рукописи S4116, хранящейся в Страсбургском университете. Исследование деятельности Мартириуса-Сахдоны и его сочинения имеет особо важное значение с точки зрения изучения древнегрузинской литературы, в частности аскетическо-мистической литературы, т.к. во многих древнегрузинских рукописях засвидетельствован перевод сочинения Мартириуса-Сахдоны "Книга совершенств", что свидетельствует о грузинско-сирийских литературных контактах.
К. Сохадзе. От протохеттских структур к шумерским заимствованиям. Лексико-семантическое поле времени в картвельских языках дает возможность сделать интересные выводы. Дифференциация сезонов года, языческий календарь и лексика дня основаны на структуре Великой Матери Солнца. Языково-философские и религиозные верования идентичны с протохеттским материалом. Протохеттские данные выделяются и в наименованиях древнейших грузинских богов, и в описаниях идолов. Некоторые лексемы (напр., dila – утро) идентичны шумеро-акадским. "Календарная" терминология широкого применялась жрецами, остальные же слои общества использовали ее для ориентировки во времени. Сама эта терминология являлась частью "языка жрецов", существование которого подтверждается обнаруженными в Дендерском храме пиктограммами. В статье показано, что зафиксированные в картвельских языках протохеттские и шумеро-акадские структуры являются не простыми заимствованиями, а результатом соприкосновения "языка жрецов" с литературным языком в процессе развития последнего.
С. Берикашвили. Принцип классификации системы склонения в современных грамматиках древнегреческого языка. Статья касается принципов классификации склонения в греческом языке, а точнее, принципа, представленного в современных грамматиках древнегреческого языка. Были рассмотрены следующие грамматики: В. Бранденштайн "Греческое языкознание", М. Майер-Брюгер "Греческое языкознание", П. Шантрен "Историческая морфология греческого языка", А. Дзардзанос "Грамматика Древнегреческого языка", И. Стаматакос "Историческая грамматика древнегреческого". На основании рассмотренных данных мы можем заключить, что во всех грамматиках данного периода представлена традиционная система склонения, т. е. везде система склонения делится на три типа, в зависимости от окончания основы слова. Единственное различие, которое встречается в этих грамматиках, это различные наименования типов склонения. Не смотря на это, выделяется тенденция во время склонения (в рамках традиционного склонения) деления имен существительных по родам. Этот вопрос хорошо представлен у И. Стаматакоса, который во втором склонении выделяет три подгруппы в зависимости от рода имен существительных. Главным принципом склонения в современных грамматиках древнегреческого языка является лингвистический принцип.
М. Кинцурашвили. Типология интертекста. В данной статье интертекстуальность рассматривается в свете работ таких структуралистов и постструктуралистов как Ю. Криcтева, Р. Барт, М. Риффатер, Ж. Деррида, Ж. Женетт, А. Греймас, в чьих работах понятие текст выходит за рамки литературного текста и отожествляется с человеческим сознанием как якобы единственным более или менее достоверным способом его фиксации. В результате чего все стало рассматриваться как текст: литература, культура, общество. С точки зрения философии языка текст представляет из себя "ткань", которая функционирует во всех сферах человеческой деятельности, что привело к восприятию человеческой культуры как единого "интертекста", который служит предтекстом любого вновь появляющегося текста. Термин "интертекст" был введен Ю. Кристевой, которая определяет текст как "мозаику сцепленных между собой цитат". По формулировке Ф. Барта каждый текст является интертекстом, каждый текст представляет из себя "новую ткань, сотканную из старых цитат". Однако столь расширенное понятие интертекстуальности по мнению некоторых исследователей делает бессмысленной всякую коммуникацию. Так, например, Ж. Женетт предложил пятичленную классификацию взаимодействия различных видов текстов под общим названием транстекстуальность: 1) интертекстуальность; 2) паратекстуальность; 3) метатекстуальность; 4) гипертекстуальность; 5) архитекстуальность. В тексте интертекстуальность может проявляется в виде цитации, версии, субверсии, плагиата, экранизации, палимпсеста, пастиша, аллюзии, реминисценции.
Т. Кигурадзе. Вопрос о переключении с одного языкового кода на другой в грузинскоговорящей среде. В статье рассматривается одно из наименее изученных языковых явлений, которое в грузинском языковедении известно под названием "Барбаризма". Западноевропейское языковедение определяет это явление как "переключение одного языкового кода на другой". В статье коротко представлен вопрос "переключения одного языкового кода на другой" на современном этапе его развития. Опираясь на теоретические основы, автор рассматривает типы и следующие важнейшие функции этого феномена: разные виды конотации, евфемизмы, восполнение лексичесских пробелов и упрощение. При этом указываются лингвистические и общественно-психологические причины "переключения одного языкового кода на другой". Исследование ставит целью ознакомить заинтересованного читателя с общественными, политическими и психологическими обстаятельствами применения метода "переключения одного языкового кода на другой" в грузинскоговорящем дискурсе.
К. Николадзе. Роль диминутивных суффиксов при образовании окказиональных дериватов. В статье анализируются окказионализмы, образованные путем эксплицитной деривации. В частности, используя в качестве иллюстративного материала стихи представителя немецкой абсурдной поэзии Христиана Моргенштейна, исследуется роль наиболее продуктивных диминутивных суффиксов при образовании окказиональных дериватов. В общем плане диминутивный способ образования является одним из видов деривационной модификации. При анализе данной словообразовательной модели в специальной литературе отмечается, что нельзя ограничиваться только семантикой уменьшительности и ласкательности. Следует указать на дополнительную эмоционально-экспрессивную коннотацию этих суффиксов. Приводя в стихотворении "Стихотворение рождения или знаки. Или: София и бесконесность" 16 окказиональных дериватов, образованных путем присоединения уменьшительно-ласкательного суффикса –lein, автор не следует правилам немецкого словообразования. А в другом проанализированном нами стихотворении он с той же целью использует диалектную форму уменьшительно-ласкательного суффикса. Все вышесказанное позволяет нам сделать следующий вывод: в поэзии Моргенштейна словообразование, в частности, деривация используется не только в своей первичной функции образования новых окказиональных лексических единиц, но и придания им эмоциональной окраски.
И. Круашвили. Окказионализмы в немецком языке. Особым видом словотворчества в речевой деятельности является образование окказионализмов. Механизм их образования очень сложен и многообразен. Преследуя определенные художественные цели, писатель может создавать свои собственные слова по существующим моделям. Эти слова связаны, главным образом, с беллетристическими и публицистическими текстами и они называются окказионализмами. Окказионализмы обычно остаются более или менее индивидуальными, связaнными с одним автором или даже с одним определённым текстом. В статье рассмотрен вопрос о создании окказионализмов в немецком языке, характеризованы их особенности и приведены примеры.
Т. Джоджуа. Сопоставительный анализ грамматических видовременных форм английского и грузинского глагола. В данной статье представлен сопоставительный анализ видовременных форм английского и грузинского глагола. При планировании грамматической работы необходимо учесть как типологическое различие, так и реальные, частые ошибки. При сравнении большое внимание уделяется различию между философским временем (Time) и грамматической видовременной формой (Tense aspet).
И. Модебадзе, Т. Цицишвили. Специфика и проблемы редактирования картвелологической базы данных. Картвелологическая база подразумевает создание особого информационного банка данных, предоставляющего возможность потребителям Интернета не только быстро получать любую необходимую информацию в этой области литературоведения, но и выборочную информацию в соответствии с любым запрошенным специальным термином. Эти общие требования определили целый ряд особых требований, предъявляемых к редактуре вносимых в банк данных текстовых блоков. В процессе редактуры подготавливаемых информационных блоков четко определился и целый ряд возникающих при этом проблем, к самым серьезным из которых следует отнести следующие: 1) специфика пользования Интернетом и необходимость предоставления потребителям полноценной информации в соответствии с уже выработанными международными стандартами определили необходимость выработки новой, синкретической, формы аннотации-реферат-резюме вносимых в банк данных научных трудов; 2) ряд наблюдений над характером процессов, сопутствующих развитию грузиноязычной сети Интернета, выявили недостаточность исключительно лишь системно-технологической поддержки – для полноценного функционирования поисковых систем в банках данных, содержащих информацию по филологии, необходимым представляется также и разработка специальной лексико-системной поддержки; 3) необходимость включения во все тексты единой устойчивой терминологии, способной успешно выполнять функцию "ключевых слов", с одной стороны, и типичный для всех гуманитарных наук "нефиксированный" характер общепринятой научной лексики, с другой, является наиболее сложной проблемой при создании баз подобного профиля.
Т. Мегрелишвили. Личность и её воплощение в литературных мемуарах Русского Зарубежья (Н. Берберова "Курсив мой", И. Одоевцева "На берегах Сены"). Участь русских литераторов-эмигрантов, подчас одиноких и неприкаянных скитальцев, стремящихся сохранить на чужбине русскую литературную традицию, в столкновении с западным миром – одна из самых трагических тем мемуаров, воплотившая печальные вариации одной глубоко интимной мелодии: русский странник, очутившийся в чужих краях со своей русской тоской и неутоленной жаждой гармонии. Русская натура, которая в литературе ХIХ и начала ХХ веков противопоставляется натуре западной, в мемуарах Берберовой и Одоевцевой постигается в плане способности к врастанию (не растворению!) в западный мир.
М. Янтбелидзе. К взаимоотношению творчества Важа-Пшавела, в частности, "Змеееда" и Фридриха Ницше "Так говорил Заратустра". Эта статья, касающаяся известной темы, представляет собой часть диссертационного труда Майи Иантбелидзе – "Концепция человека в поэмах Важы Пшавела". Данная в статье тема всегда вызывала интерес и разнообразие мнений в литературных кругах Грузии. В самом начале статьи автор обозревает разные мнения, высказанные по взаимоотношению мировозрений Важы Пшавела и Ницше в грузинской критике. Одни авторы видят больше общего во взглядах этих двух творцов, другие – наоборот, подчёркивают разницу между ними. Автор данной статьи пытается зафиксировать свою оригинальную позицию и с этой целью обозревает такие философски звучащие категории, как индивидуализм, воля, нравственность и т.д. Позиция Майи Иантбелидзе по указанной теме реалистична; она не ограничивается представленными в заголовке трудами и пытается оценить мировозрение как одного, так и другого творца в целом. Автор считает,что несмотря на определённое сходство Важы Пшавела и Ницше по отношению ряда вопросов (в том числе в отношении христианской религии), они стоят на разных позициях, являясь носителями различных мировосприятий.
Н. Мревлишвили.Основные термины, отображающие категорию времени в гелатских переводах Откровения. Из онтологических терминов в гелатских переводах Откровения Эклезиаста особой частотой отличаются термины, отображающие категорию времени. Основной лексемой временного семантического поля в старых грузинских памятниках является zhami (время), имеющая широкую область значения и вмещающая отображение различных единиц этой категории (час, секунда, минута, день, год). Сама лексема "время" в древних грузинских памятниках почти не встречается в функции имени существительного и в том общем значении, которое она имеет в современном грузинском языке. В гелатских переводах Откровения Эклезиаста основа лексемы время встречается лишь дважды.
О. Ониани. Мифическое предание "Джамахерса" (Анализ). Из материалов цикла Дали "Джамахерса" памятник сложнейшего содержания. В нем интересны пути и ступени духовного развития героя. Действие перенесено в отличное пространство, в отличии от других охотников. Ни этот мир, ни духовная божественность не являются помошниками Джамахерса. Правда, его инспирируют разные существа, но их забота об ожидаемых случаях или несчастьях исчерпывается лищь общим указаниями. а не советами, как поступить, что делать и др. Герой всегда стоит перед выбором. Он сам разбирается в создавщейся ситуации и решения принимает самостоятельно. Этим он отличается от других пересонажей охотничьего цикла.
З. Цхадая. Основные тенденции грузинской поэзии 70-х годов. 70-е годы являются этапным периодом в грузинской поэзии XX века. К тому времени стало более наглядным ломка старых литературных стереотипов, начавшихся еще в 50-е годы. В лирической поэзии с большой глубиной выявилась личность индивидуума, сложный внутренний мир лирического героя, который стал более свободным и раскрытым. В 70-е годы с новой энергией проявилась национальная тематика в грузинской поэзии, а также вечная проблема человечества – вопрос жизни и смерти. Наглядную картину такой поэзии показало новое поколение поэтов, но не менее большую роль сыграло старшее поколение поэтов, также как – М. Мачавариани, М. Лебанидзе, А. Каландадзе, М. Квливидзе, М. Поцхишвили и др.
C. Гикошвили. Георгий Шатберашвили — фольклорист. В работе "Георгий Шатберашвили – фольклорист" рассматриваются исследования фольклорного характера грузинского писателя Георгия Шатберашвили: "Георгий Саакадзе в памяти людей", "Квирия -Цискари", "Месхури Супрули" и др. Писатель в основном, собрал предания о Георгии Саакадзе в селениях Картли и выразил примечательные соображения по отношения к этому историческому герою. Г. Шатберашвили, после Ин. Джавахишвили, на основании народных преданий один из первых представил древнейшее божестно Грузии – Квирия. В работе также описано путешествие писателя в Месхети, где он записал образцы народной устной речи, из которых примечательна легенда, связанная с замком Хертвиси и несколько вариантов стихов "Месхури Супрули".
Т. Церадзе. Грузинский топоним в Палестине: Ткебнарский монастырь. В коллекции грузинских рукописей библиотеки Иерусалимской Греческой Православной Патриархии под номером 132 хранится список минеи XIV-XV вв. В конце списка представлены два колофона иеромонаха Микаэла, переписчика рукиписи. Согласно второму колофону, Микаэл подарил свою рукопись церкви св. Феодора и ее монастырю, который переписчик именует как Дер Ткебнари (343rv). Арабское слово dayr (=монастырь) в тексте колофона приводится без перевода, в грузинской транслитерации. Употребление арабского слова указывает на то, что церковь св. Феодора и Ткебнарский монастырь (букв. "монастырь Дер Ткебнари"), упомянутые Микаэлом, были расположены в Палестине. Ткебнари является топонимом грузинского происхожденя (Ткебна- груз. топтать; Ткебнари – затоптанное [место]), который, надо думать, отражал специфику местонахожения монастыря. Текст колофона печатается впервые.
Т. Мебуке. Архетип "свобода выбора" (к обоснованию архетипа). Статья посвящена обоснованию архетипа "свобода выбора" как центрального архетипа человеческого поведения, находящего свое выражение в различных мифологиях, а затем в литературных произведениях разных эпох и народов. Данный архетип можно считать центральным, поскольку он отражает выбор основного ориентира в жизни человека, сводимого в целом к выбору между добром и злом. Данный архетип удовлетворяет всем определениям архетипа – он нейтрален в отношении добра и зла, амбивалентен и имеет многократное повторение в различных мифологиях.
М. Сирбиладзе. Возрастной аспект лингвистической способности. В исследованиях вопросов развития лингвистической способности важным аспектом является рассматривание процесса возрастного развития, как реальности, где "появляются" и формируются способности. Самое распространённое объяснение заключается в том, что существует "критический период", во время которого мозг более эластичен и учение происходит естественно и легче. Несмотря на разные мнения, считается, что этот период заканчивается около пубертата. Исходя из такого положения, правомерно мнение исследователей, что многие вопросы нуждаются в уточнении. Лингвистическая способность, как специфическая психологическая особенность, значительна не только в формальной (учебной) ситуации (как думает Крешен), но и в любой ситуации. Поэтому исследование этой способности в плане возрастной динамики должно считаться важным. Результаты нашего экспериментального исследования явствуют, что явление специфической способности ЛС – постижение взаимосоответствия между звуковой стороны слова и его значения – носит закономерный характер в младшем школьном возрасте, эта способность в корреляции с лингвистической памятью и развивается с прибавлением возраста, что мы связываем с развитием металингвистической способности, т.е. способности объективации. Но тот момент, что корреляция между правильностью опознания слов и мнемическим эффектом самый высокий в первом классе, должно означать, что участие мнемического компонента среди шестилетних детей более значительна, чем в следующей возрастной последовательности.
Д. Пипинашвили. Влияние имплицитного содержания обратной связи на мотивационный процесс. B статье представлены результаты исследования возможности обусловливания мотивационного процесса с помощью использования определённых типов обратной связи, имплицитное содержание которых включает признание, либо игнорирование потенциальных возможностей личности. Было выявлено, что в условиях актуализации потребностей нацеленных на личностный рост и развитие тип обратной связи значительным образом определяет повышение, либо снижение мотивации индивида тем самым улучшая возможность предсказания его поведения. Категория (позитивность/негативность) обратной связи в указанных условиях не оказала обусловливающего влияния на мотивационный процесс.
Д. Пипинашвили. Влияние социальных обратных связей на процесс формирования установки по отношению определённой активности. В статье обсуждается поп рос о влиянии социальных обратных связей на процесс формирования установки. Был изучен ряд эмоционально-оценочных реакций испытуемых на определённую активность (упражнение, созданное автором) а также их поведенческие намерения относительно исполнения данной активности в будущем. Были использованы определённые типы социальных обратных связей, имплицитное содержание которых включает признание либо игнорирование потенциальных возможностей личности. Было выявлено, что тип обратной связи значительно определяет эмоционально-оценочное отношение испытуемых, но не влияет на их поведенческие намерения. Категория (позитивность/негативность) обратной связи оказалась в значительной степени определяющей эмоциональное отношение и поведенческие намерения испытуемых, однако влияние позитивности либо негативности обратной связи на оценку значимости упражнения не оказалось статистически достоверным.
Л. Хечуашвили. Показатели депрессии во время эрективных дисфункций. Депрессия сопровождается уменьшением интереса к сексуальной активности или его отсутствием. Цель исследования определение степени депрессивности мужчин с половыми расстройствами, в частности с эрективной дисфункций и выявление личностных особенностей у мужчин с психогенным и соматогенным половыми расстройствами. Цель исследования определение изменения степени депрессивности во время психогенной и соматогенной половой дисфункций. Исследовались 64 мужчин в возрасте 25-45 лет (15 с психогенной и 17 с соматогенной эрективной дисфункцией и 32 практически здоровых мужчины); изучались следующие психологические параметры: депрессия, реактивная и личностная тревога, локус контроля и личностные акцентуации. Было установлено, что мужчины с эрективной дисфункций, в отличие от контрольной группы, характеризуются умеренным повышением депрессивного фона, высоким уровнем личностной и низким уровнем реактивной тревоги, нарциссизмом и зависимостью. Кроме того, у мужчин с психогенной половой дисфункций отмечается повышение депрессивного фона, а у мужчин с соматогенной половой дисфункций – обсессивность-компульсивность.
А. Караулашвили, Т. Гагошидзе, Ш. Мамукадзе, Т. Чинчараули. Эпилепсия как хроническое заболевание. Внутренняя картина болезни. В статье затронуты вопросы, которые являются предметом многих теоретических и практических исследований в современной медицине – влияние хронической болезни на личность больного, определение системы отношений больного хроническим заболеванием, одним из проявлений которой является реакция больного на свою болезнь. В ней представлены определение термина внутренней картины болезни и те психологические модели, которые лежат в основе формирования личностной концепции болезни. Это многофакторная проблема, рассмотрение которой становится необходимым в свете проведения соответствующего, эффективного лечения больных. До недавнего времени в эпилептологии не рассматривался вопрос о влиянии эпилепсии как хронического заболевания на личность больного, на результаты лечения и не исследована внутренняя картина больных эпилепсией. Определение последней играет не последнюю роль в лечебной и в проведении псхореабилитацинной работы, необходимой для повышения качества жизни больных эпилепсией. Рассмотрены одни из важнейших вопросов современной эпилептологии – личностные особенности больных эпилепсией, их реакция на собственное заболевание и взаимодействие клинических факторов заболевания с эмоционально-личностными особенностями больного. С точки зрения этих моделей эпилепсия рассмотрена, как хроническое заболевание, которое значительно влияет на всю систему отношений больного. Личностные и эмоциональные проблемы больных эпилепсией и особенности внутренней картины во многом определяются влиянием следующих факторов:
Изучение влияния и значимости вышеописанных факторов является первостепенной задачей психологических исследований в эпилептологии.
М. Тедиашвили. Отражение культурных ценностей в рекламе. В результате усиленного темпа развития средств массовой информации, наблюдается процесс создания единой информационной среды. Cвободный доступ к инокультурным информационным продуктам оказывает влияние как на национальную культуру в целом, так и на восприятие отдельным индивидом окружающей среды. Восприятие внешних искусственных стимулов чуждых национальным требует от людей определенной адаптации при осмыслении значимости этих систем ценностей и коммуникационного кода. Если принять во внимание цели исследования коммуникации убеждения и поведение потребителя, тогда культуру можно определить следующим образом: ценности, установки, убеждения, символы, имеющие иное содержание, идеи и артефакты, присущие человеку, которые способствуют его общению и восприятию, оценке и интерпретации членов общества. В статье рассмотрена классификация культурных ценностей по Г. Ховстеду, которая содержит ценности ориентированные на окружающую среду, на других людей и на самого себя. Ценности, ориентированные на окружающую среду – это чистота, исполнение/статус, природа, традиции/перемена, риск/безопасность, решение проблем/фатализм; ценности, ориентированные на других – индивидуальные/коллективные, расширенные/ограниченные семьи, взрослый/ребенок, маскулинизм/феминизм, конкурентоспособный/поддающийся сотрудничеству, молодой/пожилой; ценности ориентированные на самого себя: активный/пассивный, материальный/нематериальный, напряженный труд/отдых, ориентация на сегодняшний день/ориентация на будущее, удовлетворение плоти/воздержание, юмор/серьезность. Специалистам по рекламе следует учитывать грузинские культурные ценности, свойственные только им специфические характеристики, для того, чтобы создать такую рекламную продукцию, которая будет способствовать эффективному осуществлению процесса убеждения грузинского потребителя и, соответственно, будет благоприятствовать улучшению реализации товаров и обслуживания.
И. Пилаури. Правовая база защиты библиотечных фондов. Статья представляет международные и локальные документы об организации, формировании и защиты библиотечных фондов. Выделены положения, которые особенно важны для защиты фондов, разрабатываются комментарии и оценки, осуществляется анализ и общая характеристика. Исследование и решение проблемы, позволит улучшить состояние фондов.
М. Харазишвили. О некоторых вопросах педагогической информатики. Педагогическая информатика является новым научно-методическим направлением, разрабатывающим теоретические вопросы, методы и технологии информационного обеспечения и автоматизации педагогической деятельности в целях совершенствования учебного процесса, его индивидуализации и оптимизации.