Статья посвящена исследованию мифологических архетипов в романе Энтони Берджесса

"Заводной апельсин". Роман, написанный автором как размышление о причинах собственной семейной трагедии, ставит вопрос об основопологающей проблеме в жизни человека - проблеме свободы воли в выборе добра или зла и о влиянии этого выбора как на ход жизни человека, так и на его взаимоотношения с обществом, реагирующим (часто в качестве самозащиты) на выбор отдельного человека.

Если предположить, что мифы, как это утверждается многими исследователями, представляли собой парадигмы человеческого поведения и одновременно носили характер пос- вящения, то они максимально регулировали человеческую жизнь благодаря своему ритуальному характеру, наполняли ее смыслом и содержанием в соответствии с законами гармонии мироздания и регламентировали человеческое поведение на каждом отдельном этапе жизни. Вместе с утратой культуры ритуальной жизни происходит и начало забывания того содержа- ния, которое было изначально заложено в мифах. Сохраняется лишь их поверхностный уровень. То есть поступки людей продолжают совершаться по той же схеме без осмыслен- ного внутреннего ее наполнения. Отход человека от своих первоистоков приводит его к тщетным скитаниям, раздвоенности, стремлению заменить утраченное знание и смысл жизни выдуманными теориями. В художественной литературе, особенно в современной, зачастую делается попытка нахождения этого утраченного архетипического значения в форме поиска смысла жизни, нахождении себя и своего назначения человеком. Аномалии в человеческом поведении и мышлении начинают исследоваться изолированно от истинного предназначения человека и подобные трактовки аномального развития получают название "психологизм".