Литература
Данная статья является кратким сообщением о результатах, полученных в процессе нетрадиционного аспекта исследования текстов художественной литературы, проведенного с целью реконструкции определенного исторического явления.Область эмоциональной оценки контролируется "общественным подсознанием". Как мы уже говорили, объективными критериями легитимизации обществом тех или иных норм поведения служат архетипы. Анализ соответствующих материалов позволяет сделать вывод, что в данном случае решающим оказался именно православный архетип. В окончательной форме нравственного кодекса советского человека явственно прослеживаются черты преемственной трансформации, логически вытекающей из подмены основной мифологемы: Безгрешный Спаситель – свободный от частной собственности пролетариат - советское общество. Таким образом, на первый план выдвигается основное – самозабвенное служения интересам общества во имя светлого будущего, что и становится нравственным идеалом. Область эмоциональной оценки контролируется "общественным подсознанием". Как мы уже говорили, объективными критериями легитимизации обществом тех или иных норм поведения служат архетипы. Анализ соответствующих материалов позволяет сделать вывод, что в данном случае решающим оказался именно православный архетип. В окончательной форме нравственного кодекса советского человека явственно прослеживаются черты преемственной трансформации, логически вытекающей из подмены основной мифологемы: Безгрешный Спаситель – свободный от частной собственности пролетариат - советское общество. Таким образом, на первый план выдвигается основное – самозабвенное служения интересам общества во имя светлого будущего, что и становится нравственным идеалом.
Институт литературы им. Шота Руставели