В связи с сущностью и взаимоотношений колхидской и кобанской культур в специальной археологической литературе, на сегодняшний день, бытует три различных точки зрения: согласно первой, центром кобанской культуры является Колхида; согласно второй - колхидская и кобанская культуры идентичны, по мнению третьих – это две различные культуры, находящиеся в тесном взаимодеиствии друг с другом. Несмотря на дискуссию, прийти к единому мнению пока не удается и этот вопрос по прежнему остается актуальным.

Именно это побудило авторов вернутся к этой важной теме. Методом структурно-типологического анализа археологических артефактов, постарались проилюстрировать как материал, который характерен обеим "культурам", так и материал, который является принадлежностью только одной из этих культур, особенно в период XI-VII вв. до н.э.

В результате использованного нами метода становится вполне очевидным, что основную часть бронзовых изделий из обоих регионов можно представить продукцией единого мощногометаллургического центра. Таким образом, данный материал следует именовать колхидско-кобанской бронзой.