Сведения "Сеяхатнаме" Эвлия Челеби о горских народах Кавказа : [Краткий источниковедческий обзор] / Г. З. Анчабадзе // საქართველოს სსრ მეცნიერებათა აკადემიის მაცნე. - თბილისი, 1974. - N4. - გვ.144-148. - (ისტორიის, არქეოლოგიის, ეთნოგრაფიისა და ხელოვნების სერია)[MFN: 193162]

UDC:  94(479)

ბიბლიოგრაფია:  В примечаниях

მატიანის რუბრიკა:  История; Кавказ; Население.

Переход через Рокский и Мамисонский перевалы : (Этнографические и сельскохозяйственные заметки) // СМОМПК. - Тфл.. - 1894. - Вып. XX, отд.I. - С.1-35. - В конце статьи: Инспектор народных училищ Кутаисской губернии Н. Дмитриев[MFN: 412384]

UDC:  39(479.225) + 911.2(479.225) + 551.5(479.225) + 314(479.225) + 63(479.225) + 581.9(479.225)

შინაარსი:  Горийская равнина; Ночлег в Цхинвали; Выступление пешком по правому берегу Лиахви; Цхинвальское ущелье; Первое осетинское селение; Осетинский сыр; Приготовление масла; Сплав леса по Лиахви; Переправа через Пацай-Дон; Любопытство осетинских крестьян; Обработка полей; Урожаи; Домашний скот; Огороды; Внешний вид осетинской избы; Культурное воздействие русских; Кустарные и отхожие промыслы осетин; Домашние работы женщин; Молодцоватость мужчин; Осетин-воин; Социальное положение женщины; Температуры воды в р. Лиахве и притоке; Джавское ущелье; Ночлег в с. Кошки; Выбор перевала; Ловля верховых лошадей; Наш проводник Джедуан; Снежные завалы; Шалаши в память покойников; Священные рощи и деревья; Рокское укрепление; Деревня Роки; Осетинское пиво; Внутренность осетинской избы; Домашняя утварь; Подъем на перевал; На рубеже двух частей света; Спуск с перевала; Деревня Ноакау на европейской стороне; Влияние русского элемента; Полевое хозяйство; Отсутствие леса; Закское ущелье; Снежные и земляные завалы; Селения Нар и Потикау; У слияния рек Нардона и Мамисон-Дона; Начало Касарского ущелья по Ардону; Ночлег в Цми; Затруднения собирать какие то ни было сведения по сельскому хозяйству; Военно-Осетинская дорога; Мамисонское ущелье; Кое-что об экономическом быту осетин; Вид на Адай-хох; Подъем на Мамисонский перевал; Снова на рубеже двух частей света; Вид с Мамисонского перевала; Спуск в Рачу; По среди векового леса; Более мягкий колорит природы Имеретии; Глола; Адай-хох при восходе солнца; Углекислые источники; Уцера; Местечко Они; Роскошная природа долины Риона; Типы рачинцев; Шелководство; Прощание с читателем

ანოტაცია:  Природа горной Осетии, характерные черты осетин, их быт, социальное положение женщин, географическое описание Осетии и некоторых мест Рачи и Имеретии

მოხსენიებული პირები:  Сикоев (Учитель).

ორგანიზაცია:  Народное училище Кутаисской губернии; Общество восстановления христианства на Кавказе.

გეოგ.დასახელება:  Кавказ; Имеретия; Рача; Южная Осетия; Гори; Цхинвали; Кутаиси; Тбилиси; Они; Рачинский уезд; Кутаисская губерния; Кавказские горы; Кехви - селение; Триалетский хребет; Кура - река; Лиахви - река; Цхинвальское ущелье; Малая Лиахви - река; Терзниси - река; Большая Лиахви - река; Пацай-дон - река; Джава - селение; Картли; Грузия; Тиб - аул; Мамисонский перевал; Мамисонское ущелье; Глола - деревня; Зрамага - селение; Уцера; Риони - река; Нар-дон - река; Мамисон-дон - река; Касарское ущелье; Ардон - река; Цми - аул; Закское ущелье; Зак-дон - река; Адай-хох - вершина; Цмиаком-хох - вершина; Алагир - город; Пацы - деревня; Джавское ущелье; Хвце - селение; Кошки - селение; Кимас-дон - река; Джомагский (Бах-фондак) перевал; Рокский перевал; Ли-дон - река; Роки - деревня; Ноакау - деревня; Нар - селение; Потикау - селение; Военно-Осетинская дорога.

თემატიკა:  Этнография; Физическая география Кавказа; Климат; Население; Сельское хозяйство; Флора.

საკვანძო სიტყვები:  Быт; Обычаи; Орография; Перевалы; Ущелья; Реки; Температура; Губернии; Уезды; Города; Аулы; Селения; Деревни; Осетины; Шелководство; Скотоводство; Огородничество; Промыслы; Леса; Рощи.

Караногайцы, их быт и образ жизни // СМОМПК. - Тфл.. - 1894. - Вып. XX, отд. I. - с.36-63. - В конце статьи: Заведующий Караногайским нормальным училищем Г. Ананьев[MFN: 412403]

UDC:  39(470.6) + 551.5(470.6) + 911.2(470.6) + 63(470.6) + 811.35 + 314(470.6) + 2(470.6) + 37(470.6)

შინაარსი:  Караногайская степь: Климат. Центр управления; Караногайские кибитки: Наружный и внутренний их вид. Домашняя обстановка; Караногайские аулы: Зимовки и перекочевки. Попытка правительства приучить караногайцев к оседлой жизни; Калмыцкий чай: Национальные кушанья караногайцев. Способ приготовления пищи; Костюм караногайцев обоего пола: Женские украшения; Появление на свет ребенка - девочки или мальчика; Время выдачи девушек замуж и возраст, в который караногайцы вступают в брак. Многоженство. Калым; Свадебный обряд; Семейное положение женщины. Бездетность; Занятия караногайцев; Первоначальное домашнее образование караногайских детей

ანოტაცია:  Образ жизни караногайцев

ორგანიზაცია:  Караногайское нормальное училище .

გეოგ.დასახელება:  Караногайская степь; Кизляр; Моздок; Терская область; Ставропольская губерния; Терекли-Мектеп - хутор.

თემატიკა:  Этнография; Климат; Физическая география; Сельское хозяйство; Лингвистика; Население; Религия; Образование.

საკვანძო სიტყვები:  Быт караногайцев; Обычаи; Свадьбы; Этимология; Скотоводство; Хлебоводство; Костюм; Жилища; Кавказские языки.

Курды, черты их характера и быта // СМОМПК. - Тфл.. - 1894. - Вып. XX, отд. I. - с.64-90. - В конце статьи: Смотритель Камарлинского начального училища К. Хачатуров. - Статья сопровождается дополнительными сведениями о курдах.[MFN: 412404]

UDC:  314(479) + 39(479)

შინაარსი:  Темное прошлое народа: Деление курдов на колена. Набеги. Взгляд на грабежи и воровство. Роль женщины; Занятия у курдов: Избы их в зимовниках. Воинственные наклонности. Беседа с курдами во время ночлега; Черты народного характера курдов: простота, мстительность, честность и преданность. Курд, как жертва обмана для других. Народная нравственность; Благодарная почва для религиозной пропаганды. Гостеприимство у курдов. Взгляд на гостя-врага. Кровавая месть. Условия отказа от мести. Чувство любви к ближнему; Значение шейха среди курдов и соседей: Талисманы и клятвы. Вооружение курдов; Положение женщины: Калым. Брак. Похищение невесты

ანოტაცია:  Историческое прошлое курдовОбраз жизни, черты характера, предрассудки и поверья курдов

მოხსენიებული პირები:  Тигран (Царь Армении); Астиаг [Аджахак] (Царь курдов).

ორგანიზაცია:  Камарлинское начальное училище.

გეოგ.დასახელება:  Кавказ; Тигр - река; Диарбекир - город; Армения; Турция; Закавказье; Эриванский уезд; Персия; Арарат - гора; Сурмалинский уезд; Кагызманский округ; Новобаязетский уезд; Давалу - селение; Аракс - река; Карс - город; Карсская область; Александрополь - город; Акора - селение.

თემატიკა:  Население; Этнография.

საკვანძო სიტყვები:  Быт курдов; Обычаи; Верования; Суеверия; Предрассудки; Свадьба; Калым; Воровство и хищения среди курдов; Социальное положение женщин; Гостеприимство; Вооружение курдов; Шейх.

Курдские тексты // СМОМПК. - Тфл.. - 1894. - Вып. XX, отд. II. - С.1-16. - В конце текстов: "Заметка" и подпись Л. Л. [Л. Лопатинский]. В примечании краткая история создания песен[MFN: 412406]

UDC:  821.35-91 + 314(479)

შინაარსი:  Песни:Сказка:Рассказы:Загадка

ანოტაცია:  Тексты приводятся с подстрочным и свободным русским переводом. В "Заметке" отмечены особенности курдского наречия (араратских брукиндцев и джалалиндцев)

მოხსენიებული პირები:  Загурский; Ходзько; Адамов М. (Учитель Джагринского училища); Хачатуров К. (Смотритель Камарлинского училища); Тер-Гукасов.

ორგანიზაცია:  Джагринское училище; Камарлинское училище; "Записки Кавказского отдела Императорского Русского Географического Общества", Журнал.

გეოგ.დასახელება:  Кавказ; Тбилиси; Джагринск; Камарлинск; Эрзерум.

თემატიკა:  Фольклор; Население.

საკვანძო სიტყვები:  Народные песни; Сказки; Рассказы; Загадка; Народы Кавказа; Курды.

Армянско-татские тексты : Сказки: Дэв и царский сын; За Богом молитва не пропадет // СМОМПК. - Тфл.. - 1894. - Вып. XX, отд. II. - С.25-32. - В конце текстов: Записано в сел. Матрасах, Шемахинского уезда, учениками Шемахинского городского училища Эфендиевым и Шахвердовым; Заметка Л. Л. [Лопатинский].[MFN: 413529]

UDC:  821.35-91 + 811.35 + 314(479)

ანოტაცია:  Тексты переведены с подстрочным и свободным переводами на русский язык. В "Заметке" даются сведения о местожительстве татов, вероисповедании, происхождении татов-армян, фонетические особенности армяно-татского языка по сравнению с еврейско-татским по исследованиям профессора В. Ф. Миллера

მოხსენიებული პირები:  Вейденбаум Е. Г.; Миллер Вс. Ф.; Эфендиев; Шахвердов; Лопатинский Л..

ორგანიზაცია:  Шемахинское городское училище.

გეოგ.დასახელება:  Шемахинский уезд; Матрасы - селение; Бакинская губерния; Бакинский уезд; Геокчайский уезд; Кубинский уезд; Кавказ; Закавказский край; Тифлис; Кура - река; Джевадский уезд; Дагестанская область; Терская область; Кубанская область; Варташен - селение; Елисаветпольская губерния; Азербайджан.

თემატიკა:  Фольклор; Лингвистика; Население.

საკვანძო სიტყვები:  Сказки; Фонетика еврейско-татского и армяно-татского языков; Таты; Армяне; Евреи.

Айсорские тексты // СМОМПК. - Тфл.. - 1894. - Вып. XX, отд. II. - 33-104. - В конце текстов: Все айсорские тексты записаны А. Калашевым.[MFN: 413553]

UDC:  821.35-91 + 821.35-91.09 + 39(479) + 811.35 + 314(479.) + 81'374(038)=35

შინაარსი:  Сказки:Судьбы не миновать.Сын черепа; Благодарный покойник; Песня соловья; Нет на свете ничего постоянного; Новый венец царя; У плохого мужа жена всегда дура; Помощь Бога и царя; Человек и зверя себе покоряет; Анекдот о дьяконе и вороне; Песня школьника

ანოტაცია:  Тексты транскриптированы академической азбукой, вместе с подстрочным и свободным переводами. В "Заметке" Лопатинского Л. говорится о происхождении айсоров и названии "айсоры", их местожительстве и численности. Изложена звуковая система айсорского языка: вокализм, консонантизм, ударение. В конце прилагается: Айсорская (сирийская) азбука, сравнительно с академической транскрипцией; Русско-айсорский и айсорский словарь (составитель А.Калашев)

მოხსენიებული პირები:  Гаибов Гусейн-Эфенди; Ган К. Ф.; Захаров А.; Калашев А.; Лопатинский Л.; Никольский М. В.; Тумаев Алаверды; Нибур К.; Стодар; Нёлдеке (Лингвист).

გეოგ.დასახელება:  Закавказье; Сирия; Персия; Урмия; Турция; Рассия; Пишпек - город; Токмака - город; Семиреченская область; Араратская область; Нахичеванский уезд; Эриванская губерния; Тартар - деревня; Елисаветпольская губерния; Койласар - селение; Моссул; Тифлис; Алаклу - деревня; Шаруро-Даралагёзский уезд; Шагриар - деревня; Эчмиядзинский уезд; Курдистан; Еллуйская (Гелуйская) область; Аракс - река.

თემატიკა:  Фольклор; Этнография; Лингвистика; Население; Словари.

საკვანძო სიტყვები:  Сказки; Айсоры; Сирийский язык; Айсорская азбука; Айсорско-русский словарь; Русско-айсорский словарь; Грамматика айсорского языка; Урмийское наречие.

Предисловие // СМОМПК. - Тифлис, 1896. - Вып. XXI, отд. I. - с.I-XLII. - В конце статьи: Л. Лопатинский. г. Тифлис, 25 сентября 1896 г.; Указатель предметов (мотивов сказок). - Указатель имен[MFN: 414157]

UDC:  784.4(479) + 821.35-91 + 28(479) + 27(479) + 821.353.1-91 + 94(479) + 314(479) + 911.2(479)

ანოტაცია:  Исторический и описательный характер содержания I отдела данного выпуска, а во второй части, характеризуя этнографические материалы, раскрыты содержания сказок некоторых народов тюрских племён (азербайджанские татары, киргизы и горские племена), картвельских (грузины, тушины-те же грузины), армян и греков

მოხსენიებული პირები:  Такайшвили Е.С.; Доментий III (Каталикос); Остроумов Н.П.; Девицкий В.И.; Емельянов В.А.; Мельников-Разведенков С.Ф.; Вейденбаум Е.Г.; Велибеков Абдул-Керим; Сумцов Н.Ф.; Афанасьев М.; Машинская; Потанин Г.Н.; Кольберг; Гашибаязов А.С.; Романов Е.Р.; Рудченко; Киясбеков Агалар; Миллер В.Ф.; Мурадов И.; Богоявленский А.А.; Веселовский А.П.; Эфендиев А.-К.; Аджалов С.; Хаханашвили А.С.; Мурадов М.; Кентаев-Ташекенов М.; Захаров А.; Боташев А.; Ростомов П.; Цицаги А.; Тоидзе А.; Табагянц С.; Бабалян А.; Мирзоев А.; Стамболиев Ф.; Джапаридзе Г.; Мамаладзе Т.; Тамбиев Паго; Семенов Н.; Демидович С.Т.; Гримм; Аф (поэт); Брунгильд.

ორგანიზაცია:  Закавказская учительская семинария.

გეოგ.დასახელება:  Кавказ; Кавказский хребет (Кухи-Каф); Эриванская губерния; Карсская область; Арарат; Аракс - Долина; Елисаветполь (Ганджа); Константинополь; Дагестан; Тифлис.

თემატიკა:  Народная музыка; Фольклор; Религия; История; Население; Лингвистика; Этнография; Физическая география.

საკვანძო სიტყვები:  Сказки; Обычаи рачинцев; Поверья рачинцев; Народные праздники рачинцев; Адыгские (черкесские) тексты; Абадзехская песня; Ислам; Христианство; Тушины; Армянские предания; Сказания; Хакучинский говор; Абадзехский говор; Кяхское (чахское) наречие; Кабардинская грамматика.

Город Темрюк // СМОМПК. - Тфл.. - 1884. - Вып. IV, отд. I. - С.249-283. - В конце статьи: Учитель Темрюкского городского училища Ф. Арканников. Г. Темрюк. 1883 г.[MFN: 415645]

UDC:  94(470.6-21) + 314(470.6) + 556(470.6) + 551.5(470.6) + 631.4(470.6) + 581.8(470.6) + 591.9(470.6)352(470.6) + 37(470.6)

შინაარსი:  Местоположение, границы; Краткие исторические сведения; Характер местности, величина и внешний вид; Воды; Климат; Почва; Растения и животные; Народонаселение. Административные и судебные учреждения. Торговля и значение порта.Занятия; Число зданий и строений г. Темрюка; Промышленные, ремесленные и торговые заведения г. Темрюка; Народное образование

მოხსენიებული პირები:  Гомер (Греческий писатель); Темрюк Андорович (Черкесский князь).

ორგანიზაცია:  Темрюкское городское училище; Темрюкское уездное училище; Темрюкское женское двухкдассное училище; Темрюкское мужское училище.

გეოგ.დასახელება:  Темрюк - город; Кубанская область; Ферро - остров; Черное море; Таманский полуостров; Темрюкские горы; Кубань - река; Азовское море; Керчь - город; Анапа - город; Феодосия - город.

თემატიკა:  История городов; Население; Физическая география; Гидрография; Климат; Почва; Флора; Фауна; Торговля; Промышленность; Местное управление; Образование.

საკვანძო სიტყვები:  История Темрюка; Тавры; Киммерийцы; Скифы; Сарматы; Греки; Гунны; Козары; Косоги; Половцы; Русские; Черкесы; Монголы; Генуэздцы; Ногайцы; Турки; Адыгейцы; Казаки.

Некоторые сведения о селе Койласар и об айсорах // СМОМПК. - Тфл.. - 1884. - Вып. IV, отд. I. - С.284-326. - В конце текста: Учитель Койласарского училища П. Эйвазов. Сел Койласар. 1882 г.. - К статье прилагается айсорская азбука (алфавит) (С.1-8).[MFN: 415646]

UDC:  94(479.25-22) + 314(479.25) + 911.2(479.25) + 27(479.25) + 551.5(479.25) + 631.4(479.25) + 631.6(479.25) + 39(479.25) + 339(479.25) + 821.19-91 + 352(479.25)

შინაარსი:  О названии сел. Койласара и заселении его Айсорами; Местоположение, геологический состав почвы и памятники в Койласаре; Климат и орошение Койласара; Занятия Койласарских Айсоров и материальное благосостояние их; Население, физическое развитие и характер Айсоров; Образ жизни, домашняя обстановка и одежда Айсоров; Язык, поверья и религия Айсоров; Пословицы; Загадки; Свадьба праздники и различные обряды при рождении детей, при похоронах и поминках у Айсоров; Воспитание детей и сельская администрация Айсоров

მოხსენიებული პირები:  Майский (Архимандрит); Иоанн [Ильин] (Священник); Исидор (Экзарх Грузии); Софоний; Давид [Гургенидзе] (Священник); Симон [Алахверанов (Священник]).

გეოგ.დასახელება:  Койласар - селение; Эриванский уезд; Персия; Нахичеванский уезд; Шушинский уезд; Шор-канд - деревня; Араратские горы; Ереван; Гарна - река; Занга - река.

თემატიკა:  История Сел; Население; Физическая география; Религия; Климат; Почва; Мелиорация; Этнография; Сельское хозяйство; Торговля; Алфавит; Фольклор; Местное управление.

საკვანძო სიტყვები:  История Койласар; Айсоры; Татары; Койласарская церковь; Христианство; Садоводство; Огородничество; Виноградарство; Хлопковождство; Табаководство; Скотоводство; Одежда; Жилища.