Караногайцы, их быт и образ жизни // СМОМПК. - Тфл.. - 1894. - Вып. XX, отд. I. - с.36-63. - В конце статьи: Заведующий Караногайским нормальным училищем Г. Ананьев[MFN: 412403]

UDC:  39(470.6) + 551.5(470.6) + 911.2(470.6) + 63(470.6) + 811.35 + 314(470.6) + 2(470.6) + 37(470.6)

შინაარსი:  Караногайская степь: Климат. Центр управления; Караногайские кибитки: Наружный и внутренний их вид. Домашняя обстановка; Караногайские аулы: Зимовки и перекочевки. Попытка правительства приучить караногайцев к оседлой жизни; Калмыцкий чай: Национальные кушанья караногайцев. Способ приготовления пищи; Костюм караногайцев обоего пола: Женские украшения; Появление на свет ребенка - девочки или мальчика; Время выдачи девушек замуж и возраст, в который караногайцы вступают в брак. Многоженство. Калым; Свадебный обряд; Семейное положение женщины. Бездетность; Занятия караногайцев; Первоначальное домашнее образование караногайских детей

ანოტაცია:  Образ жизни караногайцев

ორგანიზაცია:  Караногайское нормальное училище .

გეოგ.დასახელება:  Караногайская степь; Кизляр; Моздок; Терская область; Ставропольская губерния; Терекли-Мектеп - хутор.

თემატიკა:  Этнография; Климат; Физическая география; Сельское хозяйство; Лингвистика; Население; Религия; Образование.

საკვანძო სიტყვები:  Быт караногайцев; Обычаи; Свадьбы; Этимология; Скотоводство; Хлебоводство; Костюм; Жилища; Кавказские языки.

Курды, черты их характера и быта // СМОМПК. - Тфл.. - 1894. - Вып. XX, отд. I. - с.64-90. - В конце статьи: Смотритель Камарлинского начального училища К. Хачатуров. - Статья сопровождается дополнительными сведениями о курдах.[MFN: 412404]

UDC:  314(479) + 39(479)

შინაარსი:  Темное прошлое народа: Деление курдов на колена. Набеги. Взгляд на грабежи и воровство. Роль женщины; Занятия у курдов: Избы их в зимовниках. Воинственные наклонности. Беседа с курдами во время ночлега; Черты народного характера курдов: простота, мстительность, честность и преданность. Курд, как жертва обмана для других. Народная нравственность; Благодарная почва для религиозной пропаганды. Гостеприимство у курдов. Взгляд на гостя-врага. Кровавая месть. Условия отказа от мести. Чувство любви к ближнему; Значение шейха среди курдов и соседей: Талисманы и клятвы. Вооружение курдов; Положение женщины: Калым. Брак. Похищение невесты

ანოტაცია:  Историческое прошлое курдовОбраз жизни, черты характера, предрассудки и поверья курдов

მოხსენიებული პირები:  Тигран (Царь Армении); Астиаг [Аджахак] (Царь курдов).

ორგანიზაცია:  Камарлинское начальное училище.

გეოგ.დასახელება:  Кавказ; Тигр - река; Диарбекир - город; Армения; Турция; Закавказье; Эриванский уезд; Персия; Арарат - гора; Сурмалинский уезд; Кагызманский округ; Новобаязетский уезд; Давалу - селение; Аракс - река; Карс - город; Карсская область; Александрополь - город; Акора - селение.

თემატიკა:  Население; Этнография.

საკვანძო სიტყვები:  Быт курдов; Обычаи; Верования; Суеверия; Предрассудки; Свадьба; Калым; Воровство и хищения среди курдов; Социальное положение женщин; Гостеприимство; Вооружение курдов; Шейх.

Домашний и социальный быт женщины у Закавказских татар // СМОМПК. - Тфл.. - 1894. - Вып. XX, отд. I. - С.91-157. - В конце статьи: Учитель-надзиратель Батумского ремесленного училища. Батум. 1894 г.[MFN: 412405]

UDC:  39(479) + 615.89(479) + 784.4(479) + 821.35-91.09 + 37(479) + 314(479)

შინაარსი:  Взгляд на бесплодие женщины; Беременность; Роды; Отношение родителей к рождению мальчика или девочки; Уход за новорожденным; Мальчик и девочка в семье; Колыбельные песни; Ухаживание за ребенком; Кормление грудью; Отношение отца к ребенку; Попрошайничество деревенских детей; Отношение мальчика к сестре; Детские игры в деревне; Девочка является продающей даже в играх; Отсутствие ухода за детьми; Воспитание городской и деревенской девочки; Девочка в деревне - деятельная помощница матери; Школьное образование девочки; Девочка - подросток; Девушка - невеста; Одежда девушки; Косметики; Отношение девушки к парню; Забавы и игры молодых девушек; Женитьба по расчету; Обручение в детские годы; Браки между родственниками. Сватовство; Гостинцы; Брачные договоры; Калым; Похищение девушки; Судьба женщины по выходе замуж; Злая свекровь; Домашние работы; Отдых для женщины зимой; Зимние посещения и собрания; Источник предрассудков и суеверий; Мир сказок; Ашиги; Свадьба - женский праздник; Танцы; Комические представления - джанбазы и яланчи; Пайливаны; Трудность для женщины выйти из условных рамок; Образованная татарка в городе и деревне; Ревнивость татарина-мужа; Супружеская неверность; Фиктивные браки; Татарские разбойники; Многоженство; Злая жена; Участие женщины в уличных драках; Отношение городской татарки к деревенской; Общественные бани в городах и значение бани в деревне; Религиозные верования татарки; Ее суеверия; Проявления природного ума женщин; Практичность женщины; Врожденный ум женщины часто тупеет под влиянием тяжелой обстановки; Старческие годы татарки

ანოტაცია:  Социальное положение татарской женщины, особенно бездетной и отношение к ней членов семьи. Костюм, образование и верование татарки

ორგანიზაცია:  Батумское ремесленное училище.

გეოგ.დასახელება:  Тбилиси; Батуми.

თემატიკა:  Этнография; Народная медицина; Народная музыка; Фольклор; Народное образование; Народы Кавказа.

საკვანძო სიტყვები:  Быт; Обычаи; Одежда; Свадьба; Калым; Бесплодие женщин; Уход за новорожденным; Колыбельные песни; Суеверие; Татары; Игры; Тексты сказок и песен; Многоженство.