Армянско-татские тексты : Сказки: Дэв и царский сын; За Богом молитва не пропадет // СМОМПК. - Тфл.. - 1894. - Вып. XX, отд. II. - С.25-32. - В конце текстов: Записано в сел. Матрасах, Шемахинского уезда, учениками Шемахинского городского училища Эфендиевым и Шахвердовым; Заметка Л. Л. [Лопатинский].[MFN: 413529]

UDC:  821.35-91 + 811.35 + 314(479)

ანოტაცია:  Тексты переведены с подстрочным и свободным переводами на русский язык. В "Заметке" даются сведения о местожительстве татов, вероисповедании, происхождении татов-армян, фонетические особенности армяно-татского языка по сравнению с еврейско-татским по исследованиям профессора В. Ф. Миллера

მოხსენიებული პირები:  Вейденбаум Е. Г.; Миллер Вс. Ф.; Эфендиев; Шахвердов; Лопатинский Л..

ორგანიზაცია:  Шемахинское городское училище.

გეოგ.დასახელება:  Шемахинский уезд; Матрасы - селение; Бакинская губерния; Бакинский уезд; Геокчайский уезд; Кубинский уезд; Кавказ; Закавказский край; Тифлис; Кура - река; Джевадский уезд; Дагестанская область; Терская область; Кубанская область; Варташен - селение; Елисаветпольская губерния; Азербайджан.

თემატიკა:  Фольклор; Лингвистика; Население.

საკვანძო სიტყვები:  Сказки; Фонетика еврейско-татского и армяно-татского языков; Таты; Армяне; Евреи.

Еврейско-Арамейские тексты // СМОМПК. - Тфл.. - 1894. - Вып. XX, отд. II. - с.1-32. - В конце первой сказки: записано мною [Лопатинским Л.] со слов уроженца Урмии, Рабби Едигии Бен-Ины, а второй и третьей сказок: обе сказки записаны со слов уроженца Урмии Измаила Сулейман-оглы. В конце текстов "Заметка" Л. Л. [Лопатинский][MFN: 413542]

UDC:  821.35-91 + 811.35 + 811.112.285 + 314(479) + 37(479) + 2(479) + 26(479)

შინაარსი:  Судьба грешной души; Божья помощь; Божье наказание

ანოტაცია:  Тексты сказок представлены с подстрочным и свободным переводами, транскриптированы академической азбукой. В "Заметке" и примечаниях представлены сведения об истории местожительства евреев-арамийцев, и перемещаниях с разными народностями, процессы развития и судьба еврейского языка, известия миссионера Стодара об урмийских евреях, говорящих по-арамейски, особенности звуковой системы еврейско-арамейского языка в отличии от айсорского: вокализм, консонантизм, ударение

მოხსენიებული პირები:  Бен-Ина Едигея; Миллер Вс.; Делич Франц; Стодар; Ган К. Ф.; Лопатинский Л.; Эйвазов П.; Розен; Сулейман-оглы Измаил.

გეოგ.დასახელება:  Урмия; Кавказ; Урмийская равнина; Азербайджан [Атурпатакан-часть др. Мидии]; Курдистан; Месопотамия; Сирия; Россия; Аракс; Тифлис; Закавказский край; Эриванская губерния; Палестина; Вар-Танур; Варташен; Нухинский уезд; Елисаветпольская губерния; Персия; Турция; Салмасинский округ; Сакис; Бaшкала; Чарл [Чорс]; Гамадан; Моссул; Койласар.

თემატიკა:  Фольклор; Лингвистика; Народы Кавказа; Образование; Религия.

საკვანძო სიტყვები:  Сказки; Еврейский язык; Арамейский язык; Фонетика и синтаксис еврейского и арамейского языков; Евреи; Арамейцы.

Рустам // СМОМПК. - Тфл.. - 1888. - Вып. VI, отд. II. - С.7-28[MFN: 434591]

UDC:  821.35-91

ანოტაცია:  Приводится текст сказки с транскрипцией и русским переводом, доставленная учителем Варташенского училища Михаилом Бежановым

მოხსენიებული პირები:  Бежанов Михаил (Учитель Варташенского училища).

ორგანიზაცია:  Варташенское училище.

გეოგ.დასახელება:  Варташен - селение.

თემატიკა:  Фольклор.

საკვანძო სიტყვები:  Удинская сказка.