Еврейско-Арамейские тексты // СМОМПК. - Тфл.. - 1894. - Вып. XX, отд. II. - с.1-32. - В конце первой сказки: записано мною [Лопатинским Л.] со слов уроженца Урмии, Рабби Едигии Бен-Ины, а второй и третьей сказок: обе сказки записаны со слов уроженца Урмии Измаила Сулейман-оглы. В конце текстов "Заметка" Л. Л. [Лопатинский][MFN: 413542]

UDC:  821.35-91 + 811.35 + 811.112.285 + 314(479) + 37(479) + 2(479) + 26(479)

შინაარსი:  Судьба грешной души; Божья помощь; Божье наказание

ანოტაცია:  Тексты сказок представлены с подстрочным и свободным переводами, транскриптированы академической азбукой. В "Заметке" и примечаниях представлены сведения об истории местожительства евреев-арамийцев, и перемещаниях с разными народностями, процессы развития и судьба еврейского языка, известия миссионера Стодара об урмийских евреях, говорящих по-арамейски, особенности звуковой системы еврейско-арамейского языка в отличии от айсорского: вокализм, консонантизм, ударение

მოხსენიებული პირები:  Бен-Ина Едигея; Миллер Вс.; Делич Франц; Стодар; Ган К. Ф.; Лопатинский Л.; Эйвазов П.; Розен; Сулейман-оглы Измаил.

გეოგ.დასახელება:  Урмия; Кавказ; Урмийская равнина; Азербайджан [Атурпатакан-часть др. Мидии]; Курдистан; Месопотамия; Сирия; Россия; Аракс; Тифлис; Закавказский край; Эриванская губерния; Палестина; Вар-Танур; Варташен; Нухинский уезд; Елисаветпольская губерния; Персия; Турция; Салмасинский округ; Сакис; Бaшкала; Чарл [Чорс]; Гамадан; Моссул; Койласар.

თემატიკა:  Фольклор; Лингвистика; Народы Кавказа; Образование; Религия.

საკვანძო სიტყვები:  Сказки; Еврейский язык; Арамейский язык; Фонетика и синтаксис еврейского и арамейского языков; Евреи; Арамейцы.

Айсорские тексты // СМОМПК. - Тфл.. - 1894. - Вып. XX, отд. II. - 33-104. - В конце текстов: Все айсорские тексты записаны А. Калашевым.[MFN: 413553]

UDC:  821.35-91 + 821.35-91.09 + 39(479) + 811.35 + 314(479.) + 81'374(038)=35

შინაარსი:  Сказки:Судьбы не миновать.Сын черепа; Благодарный покойник; Песня соловья; Нет на свете ничего постоянного; Новый венец царя; У плохого мужа жена всегда дура; Помощь Бога и царя; Человек и зверя себе покоряет; Анекдот о дьяконе и вороне; Песня школьника

ანოტაცია:  Тексты транскриптированы академической азбукой, вместе с подстрочным и свободным переводами. В "Заметке" Лопатинского Л. говорится о происхождении айсоров и названии "айсоры", их местожительстве и численности. Изложена звуковая система айсорского языка: вокализм, консонантизм, ударение. В конце прилагается: Айсорская (сирийская) азбука, сравнительно с академической транскрипцией; Русско-айсорский и айсорский словарь (составитель А.Калашев)

მოხსენიებული პირები:  Гаибов Гусейн-Эфенди; Ган К. Ф.; Захаров А.; Калашев А.; Лопатинский Л.; Никольский М. В.; Тумаев Алаверды; Нибур К.; Стодар; Нёлдеке (Лингвист).

გეოგ.დასახელება:  Закавказье; Сирия; Персия; Урмия; Турция; Рассия; Пишпек - город; Токмака - город; Семиреченская область; Араратская область; Нахичеванский уезд; Эриванская губерния; Тартар - деревня; Елисаветпольская губерния; Койласар - селение; Моссул; Тифлис; Алаклу - деревня; Шаруро-Даралагёзский уезд; Шагриар - деревня; Эчмиядзинский уезд; Курдистан; Еллуйская (Гелуйская) область; Аракс - река.

თემატიკა:  Фольклор; Этнография; Лингвистика; Население; Словари.

საკვანძო სიტყვები:  Сказки; Айсоры; Сирийский язык; Айсорская азбука; Айсорско-русский словарь; Русско-айсорский словарь; Грамматика айсорского языка; Урмийское наречие.