Жизнь царицы цариц Тамар // Картлис Цховреба : История Грузии / НАН Грузии; Комиссия по источникам истории Грузии; Нац. комитет Грузии. - Тб., 2008. - С.303-330.[MFN: 8467]
Столетняя летопись // Картлис Цховреба : История Грузии / НАН Грузии; Комиссия по источникам истории Грузии; Нац. комитет Грузии. - Тб., 2008. - С.331-413.[MFN: 8468]
შინაარსი: ხალხური ფაუსტი; ფაუსტი მსოფლიო მწერლობაში; "ფაუსტი" მარადიული ძიების წინსვლისა და სიცოცხლის ლტოლვის სიმბოლო; მეცნიერება, ცოდნა და შრომისმოყვარეობა ფაუსტის ანუ ადამიანის მთლიანობის წარმომსახველი; "ფაუსტი" ანუ Totus homo - ინტეგრირებული, მთლიანი ადამიანი; ტექნიკური პროგრესისა და ფაუსტური ურთიერთმიმართების საკითხისათვის; ფაუსტი და ლიტერატურული მსოფლმხედველობა
ანოტაცია: ფაუსტი მსოფლიო და ქართულ ლიტერატურულ კრიტიკაში
შინაარსი: კონსტანტინე გამსახურდია მკაცრი ინდივიდუალისტი, ფაუსტური შემართების შემოქმედი; თარაშ ემხვარისა და კონსტანტინე სავარსამიძის ფაუსტური ხილვები; ემხვარისა და სავარსამიძის ცხოვრებისეული მოწოდებისა და დანიშნულების საკითხი; სამშობლო ანუ ადგილის მაგნეტიზმი ემხვარისა და სავარსამიძის ტრაგედიის სათავე; პერსონაჟთა ამაღლებული მახასიათებლები ანუ მისწრაფება სრულყოფისა და მთლიანობისაკენ; ემხვარისა და სავარსამიძის მიმართება ადამიანისა და ზოგადად კაცობრიობისადმი: ემხვარი და ადამიანი, ემხვარი და Amor, ემხვარი და მემკვიდრეობითობის წოდებრიობის პრობლემა, სავარსამიძე და ადამიანური სულის კრიტერიუმები; კონსტანტინე სავარსამიძე და გმირი, ემხვარისა და სავარსამიძის ზოგადსაკაცობრიო იდეალები და შეხედულებანი, ემხვარისა და სავარსამიძის სულიერი თვითჩაღრმავება ანუ სასწორზე საკუთარი ზნეობრივი სიმრთელე
ანოტაცია: პერსონაჟების სულიერი სამყარო "მთვარის მოტაცებასა" და "დიონისეს ღიმილის" მიხედვით
შინაარსი: ემხვარი და სავარსამიძე საუკუნის დარღვეული, გამრუდებული დროის მსხვერპლნი; საქართველო ემხვარისა და სავარსამიძის სულიერი გაორებისა და გაუცხოების მიზეზი; სავარსამიძის სულიერი ბზარის სიმპტომები და დროის ცდომილებანი; ქორა მახვშის კოშკი და დევის გამოქვაბული დროისგან ოტებულთა თავშესაფარი; "კივის სადგურიდან ზარი მეცამეტე... რომელი საათია?"; გაუსაძლისი, დამარცხებული და გაჩერებული დრო
ანოტაცია: დრო "მთვარის მოტაცებასა" და "დიონისეს ღიმილის" მიხედვით
შინაარსი: სად იწყება გარემოსთან შეუგუებლობა; ემხვარისა და სავარსამიძის ბავშვობა: მისტერიები ბავშვობიდან (ანუ პირველყოფილი შიში), გარემოს როლი გაუხარელი ბავშვობისათვის, გაქცევა რეალურიდან ირეალურ სამყაროში; აღზრდა, განათლება, მრავლისმხილველობა - ემხვარისა და სავარსამიძის გამაწონასწორებელი; "ჩახმახის წუთი, ბნელ სივრცეში აშლილი ბოლი"; "გათავდა, განელდა, გაჩუმდა ზღაპარი"
ანოტაცია: პერსონაჟთა უკმაყოფილებისა და დროსთან შეურიგებლობის გრძნობა "მთვარის მოტაცებისა" და "დიონისეს ღიმილის" მიხედვით
შინაარსი: რევოლუციების თუ სახელმწიფოთა უდიდესი რეფორმაციების კოსმიური კანონზომიერებანი; თარაშ ემხვარი და ეპოქალური ტკივილები; სავარსამიძის სულში მთვლემარე ჯოჯოხეთი, ტაია შელია და ჯვარცმული საქართველო, სავარსამიძის ბედისწერის დემონები
ანოტაცია: კონსტანტინე გამსახურდიას პერსონაჟთა მსოფლმხედველობა
შინაარსი: ადამიანის მისწრაფება სრულყოფისაკენ; ადამიანის სულიერი სრულყოფის შემაფერხებელი ძალები; ზეციურისა და მიწიერის ჭიდილი, ანუ ადამიანის სულის დარღვეული ბალანსები; ყოფნა ამქვეყნად იყო წამება; საით მივყევართ ჩვენ მოწყენილ გზას?!; იქნება ყველა იქნება ქვეყნად, მხოლოდ ამქვეყნად ჩვენ არ ვიქნებით
ანოტაცია: კონსტანტინე გამსახურდიას პერსონაჟების სულიერი სამყარო
შინაარსი: ქრისტიანული მისტიკის სიმბოლიკა, ემხვარისა და სავარსამიძის სულის წარმმართველი; თარაშ ემხვარისა და კონსტანტინე სავარსამიძის სიმბოლურ-მისტიკური ხილვები; ფაუსტური სულის მაძიებლობა რელიგიის იდუმალებში; ბრუნვა ქრისტიანული ღერძის გარშემო; სიკვდილის გზა არრა არის, ვარდისფერ გზის გარდა; ჩვენ ისევ მოვალთ... ანუ განახლდა გზები...
ანოტაცია: ქრისტიანული სიმბოლიკა კონსტანტინე გამსახურდიას "მთვარის მოტაცებისა" და "დიონისეს ღიმილის" მიხედვით
Территория современной Абхазии с древнейших времен до I тысячелетия до н. э. // Абхазия : История без фальсификации / З. Папаскири. - Тб., 2010. - С.9-16.[MFN: 8476]