საქართველოს სახელმწიფოებრიობა I-III საუკუნეებში // ქართული სამართლის ისტორია : [სახელმძღვ. იურ. ფაკ. სტუდ.] / ვ. მეტრეველი. - თბ., 2009. - გვ.60-66.[MFN: 60]
შინაარსი: იბერია ახ. წ-ის I-II საუკუნეებში; იბერიის სახელმწიფო წყობილება ახალი წელთაღრიცხვიდან I-II საუკუნეებში; ქართლის საზოგადოებრივი წყობილება I-II საუკუნეებში
ანოტაცია: საქართველოს საგარეო პოლიტიკა, სახელმწიფო და საზოგადოებრივი წყობილება
ნართული ეპოსი და აფხაზთა ეთნიკური ისტორიის საკითხები // აფხაზთა ეთნიკური ისტორიის პრობლემები : (ისტორიულ-ეთნოლოგიური გამოკვლევა) / ს. ბახია-ოქრუაშვილი. - თბ., 2010. - გვ.9-30.[MFN: 2329]
ჰუნებისაგან დევნილი ალანები, ანუ "ალან-ვანდალებისა" და "ალან-ოვსების" ისტორიისათვის : ჩრდილოეთ კავკასიაში დამკვიდრებული ალანები // სამი წერილი / ს. სალუაშვილი. - თბ., 2009. - გვ.2-7.[MFN: 3087]
ბერძნულ-რომაული წყაროები კოლხეთისა და ლაზიკის შესახებ : აგათია სქოლასტიკოსი ლაზიკის შესახებ // საეპისკოსოები ლაზიკაში : ეძღვნებასრ. საქ. კათოლიკოს-პატრიარქს ილია II-ს / მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე; სამეცნ. რედ. ი.გორგიძე; სტუ. - თბ., 2011. - გვ.95-105.[MFN: 20543]
შინაარსი: იბერები საუკეთესო მართლმადიდებლები არიან; კათალიკოსიიბერთა მარჯვნივ სპარსელები ცხოვრობენ; იბერთა მარცხნივ ლაზიკეა; იბერთა მეფე გურგენი ლაზიკეში გაიქცა; კოლხიდა - ლაზიკე; ლაზიკე მთაგორიანია; კლდეები ფაზისთან; მარილი და ღვინო; ხოსრო კოლხეთში; ხოსროს გზა; დვინი - სპარსთა ჯარის დასასვენებელი ადგილი ლაზიკის ომების დროს; გუბაზი; ხოსროს სახომალდე ხე-ტყე ლაზიკაში; იბერების საზღვარი; სკანდა და სარაპანა; კვლავ სკანდა და სარაპანა; მოხირისი; პეტრა ზღვისპირა ქალაქია; ციბეს მონოპოლია პეტრაში; ბოასი-ფაზისი, "ნაცვლად ბოასისა ამიერიდან ფაზისად წოდებული" მდინარე; ბოასი, კავკასიის მთა, ფაზისის სათავე; მერმეროე ფაზისის მარცხნივ; პროკოფის კრიტიკა ს. ყაუხჩიშვილის მიერ; აკამფსისი; მდ. ფაზისი ახლოა პეტრასთან; ფაზისი ზღვაში ჩქარა შეედინება, რიონი კი ნელა; ლაზიკის მეზობლები; ჭანები და ფაზისი; ჭანეთი და ლაზეთი; ლაზები - კოლხები; ქალაქები; როდოპოლისი, მოხირისი და ლაზიკის საზღვრები; როდოპოლისი; ქალაქი ფაზისი და ქალაქი ფასიდა; სვანები და ალანები
შინაარსი: ლაზები - ერთმორწმუნე ქრისტიანები არიან; საერთაშორისო გზა ლაზიკის გავლით; ქალაქ ფაზისთან კლდეებს 2000 მუშა ანგრევდა; ლაზიკა და არმენია; გუბაზი ხობისწყალთან; ტაძრები ონოგურისთან (წმ. სტეფანეს სახელობისა) და ქ. ფაზისთან; მდ. დოკონისი და პუნქტი ნესოსი; მოხირისი-ხელვაჩაურ-ერგე-ლიგანი; სარაპანა; საზღვარი იბერიასა და არმენიას შორის და სპარსი სარდალი ნახორაგანი; ლაზიკის მეფის კავშირი იბერებთან და სვანებთან; ლაზეთის ძველი მოსახლეობა; მანძილები ლაზიკის პუნქტებს შორის; სახელწოდებათა დამთხვევები; ალანები მისიმიანთა ქვეყნის წინააღმდეგ; ბიზანტიელთა ომი მისიმიანთა წინააღმდეგ; მისიმიელთა ბავშვების უმოწყალო დახოცვა ბიზანტიელების მიერ; მისიმიელები ქრისტიანები იყვნენ; ჭანთა ტომის დამორჩილება; სვანების დამორჩილება ბიზანტიელების მიერ; დიდი სვანეთი - ისტორიაში დაკარგული ქვეყანა; სვანეთის პროსპარსული ორიენტაცია; დავა სვანეთის გამო (562 წლის შემდეგ); აგათიას მიხედვით მდ. ფასისი - მდ. ჭოროხია; ფრონტის ხაზი; სვანეთის საკითხი 562 წლის "ორმოცდაათწლიანი ზავის" შემდეგ; მდინარე დოკონისი
დასავლეთ საქართველოს საეკლესიო იურისდიქცია : აფხაზეთის საკათალიკოსო // ქალდეა : (ქალდეა-ლაზიკის სამიტროპოლიტო) / ანანია მანგლელი. - თბილისი, 2013. - ISBN 978-9941-20-324-4. - გვ.631-722[MFN: 61054]
შინაარსი: ისტორია; წყაროების მიმოხილვა; ცხუმ-აფხაზეთის ეპარქია საეკლესიო სამართლის მიხედვით; ათეისტური ეპოქის შეხედულებანი აფხაზეთის საკათალიკოსოს შესახებ; დასავლეთ საქართველოს საეკლესიო კულტურა I ათასწლეულში; არასწორი შეხედულება საქართველოს ეკლესიიდან აფხაზეთის საკათალიკოსოს გამოყოფის შესახებ XVI ს-ის შემდეგ; აფხაზეთის საკათალიკოსო - საქართველოს საპატრიარქოს ერთ-ერთი სტრუქტურული ნაწილი; ლაზიკის ეპარქია; ლაზიკის მართლმადიდებლური ნაწილი VII-VIII საუკუნეებში; აბაზგიის ეპარქია; პიტიუნტი და ბიჭვინთა სხვადასხვა პუნქტები იყვნენ; ბიჭვინთის ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარი; ჭყონდიდი; პიტიუნტი და ლაზიკის განმანათლებელი წმიდა ნინო; კონსტანტინოპოლის პატრიარქის ნიკოლოზ მისტიკოსის წერილები აფხაზთა მეფეებს; ივანე მინჩხი - "ქართველი"; კონსტანტინოპოლის პატრიარქის ნიკოლოზ I-ის ადრესატი მეფე გიორგი II - "დიდი და კარგი"; აბაზგიის ავტოკეფალია - ს. ყაუხჩიშვილის შეცდომა; აფხაზეთის საეკლესიო მიწები; აბაშა-აფსილი-აბასგი-ხუბუშქია მ. ქურდიანის მიხედვით; "ალანთა ქვეყანა, რომელ არს აფხაზეთი"; "ალანია" აფხაზეთში; ქართველ მეფეთა ალანი მეუღლეები; ალანიის ეპარქია "პრავოსლავნაია ენციკლოპედიას" მიხედვით; ალანები ჩრდილოკავკასიაში; "ნომადთა ალანიის სამიტროპოლიტო კათედრა"; ბიჭვინთის კათედრა ალანიაში (ანაკოფია-ალანიაში იყო); საქართველოს ეკლესიის იურისდიქციის საზღვრების არასწორი ასახვა "პრავოსლავნაია ენციკლოპედიას" მიერ ("ქართიზაციის თეორიის" შედეგი); დასავლეთ საქართველოს ეთნიკური სახე (ქვემო ივერია); დასკვნა; საქართველოს წმიდა სამოციქულო და მართმადიდებელი ეკლესიის იურისდიქციის საზღვრები; საქართველოს საპატრიარქოს ჩრდილო-დასავლეთი საზღვარი; საქართველოს საპატრიარქოს ჩრდილოეთის საზღვარი; აღმოსავლეთის საზღვარი; საზღვარი სამხრეთით; საერთო დასკვნა
შინაარსი: ქართველ - კოლხთა განვრცობის არეალი - ინდოეთის ოკეანიდან ადრიატიკის ზღვის სანაპორომდე და კოლხთა მიერ ევროპის ოთხი ქალაქის - პოლას, ორკინის, ორიკოს და მოსკოვის დაარსების შესახებ არსებული ცნობები; პროტორუსების გალურ-ტევტონურ-შვედური წარმომავლობა და მათი შერევა ხაზარებთან; ხაზარები და მათი სახელმწიფო - "ახალი იუდეა"; ხაზართა ექსპანსია კავკასიასა და საქართველოში; იუდეველ ებრაელებისა და არმენიის ებრაელების მონაწილეობა ხაზართა დამპყრობლურ ომებში; აფხაზეთის სამეფოს წარმოშობის რეალური მიზეზი. დავით IV მიერ ხაზარ-ყივჩაყთა საქართველოში ჩამოსახლება და მისი საბედისწერო შედეგები; ხაზარ-ალანები და მათი შემოსევებისგან დასაცავად "კავკასიის კარებების"აგება; თუ რა მიზანს ისახავდა ხაზარ-ყივჩაყი ყუთლუ-არსლანი და მისი დასი "კარვის დადგმის" მოთხოვნისას; რას გვასწავლის ხალხური ლექსი - "შემომეყარა ყივჩაყი"; "ახალი ხაზარეთის" შექმნის თანამედროვე ევროპული ექსპერიმენტი; რუსებისა და ვარიაგების ურთიერთმონათესავეობა და მათი ბრძოლა ხაზარებთან. რუსები და ეტრუსკები. სლავური ენა - ილირიული ენაა. რუსული დამწერლობა. ლიგურიელი მოსოებისა და ილირიელების მცლარად დაკავშირება კოლხ მოსოხებთან