(ἀμιγής) =არც არს არს ბოროტი, ვითარმცა შეურევნელ იყო კეთილისაგან (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 4.33); ძესა ხოლო და უწინარესსა საუკუნეთასა, შეურევნელსა და შეუყოფელსა გუამისასა (ნაზ., ჰომ. 2,7, More…
(ἀμιγῶς) =ხატი ღმრთისაჲ არს ანგელოზი, გამომაცხადებელი უხილავისა მის ნათლისაჲ, სარკე სრული ბრწყინვალე, შეუმრღუეველი, უხრწნელი, უბიწოჲ და, ჯერ-არს თუ თქუმად, მიმთუალველი ყოვლისავე მის More…
(ἀκίνητος) =[ღმერთი] ყოვლად მიუდრეკელ არს თავისა თჳსისაგან და რამეთუ შეურყეველ არს მიერ და ყოვლითურთ შეურყეველ (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 9.8); ვითარ-იგი არს ყოველსავე მოძრავობასა შინა More…
=შეურეველი ოდეს რაჲ შეერთებოდენ იგინი, არ თანშეიხრწნებოდინ იგინი, რომელთად შეერთებულ იყუნენ და აწ უკუჱ შეერთებულ არს და შეურწყუმელად შეერთებულ არს სხეულთად სული (ნემეს., პეტრ., More…
(ἀόρατος) განუსაზღვრელი =რაჟამს შეუსაზღვრებელ და განუზომელ და დაუტევნელ უწოდდენ მას, რომელთაგან არა რაჲ იგი არს, არამედ რაჲ-იგი არა არს, ესოდენ მოესწავების (არეოპ., ზეც., ეფრ., 2.3); ესე More…
(ἀσὴμαντος) =ღმერთი არს არსებაჲ უმიზეზოჲ, მიზეზი, ყოვლად ძლიერი, ყოვლისა მიზეზისა მიზეზოვნისა ზესთა არსებისაჲ. ღმერთი არს უსახელოჲ და შეუწავებელი კაცთა მიერ, მყოფობაჲ ყოვლისა მყოფობისა More…
to main page 
top of page