(ἄδικος) =ვჰგონებდ სადმე ყოველსავე სწორყოფად წინაშე ღმრთისა სწორითა განჰსჯითა და ყოვლისავე ერთად შერაცხჳთა, ერთად და სწორად, მართალთა და უსამართლოთა, სიტყჳერთა და პირუტყუთა (გრ. ნეოკეს., More…
(ἀδικία ἡ) =წინააღმდგომ არიან სიწმიდე და არა წმიდებაჲ, და სიმართლე და უსამართლოებაჲ (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 4.19); რომელნი საღმრთოსა სიმართლესა აგინებენ, ესე დაავიწყდების მათ, ვითარ More…
(ἀνόνητος) უსარგებლო =აწ უკუე ჭეშმარიტებისა გამობრწყინვებასა უსასყიდლოან არიან აჩრდილი და სახე, რომლისათჳსცა ნამეტავ არს აწ წინადაცუეთაჲ და წინააღმდგომ საღმრთოჲსა ნათლისღებისა (დამასკ., More…
(καθολικώτερος) =უსაყოველთაოესი არს გუარი (დამასკ., დიალ., არს. 38,7); – καθολικώτερος – ყველაზე ზოგადი – ესე უკერძოობითესი ვიდრემე არს ნათესავთასა, ხოლო უსაყოველთაოესი – სახეთასა More…
(ἄμεσος) შუალობითის, მესაშუვლის, საშუალოს გარეშე მყოფი =არს პირველ განუკუეთელთასა ცხოველიცა, გარნა არ უსაშოვლოდ (ამონ., ტარიჭ., 62,1); წინაგამწყონი განიყოფვიან ორად: საშუვლობითად და More…
(ἄμεσον τό) შეურიგებელი წინააღმდეგი =ხოლო წინააღმდგომთაგანნი რომელნი არიან უსაშუვლო, ხოლო რომელნი – შუვაგანყოფილ. უსაშუვლო უკუე არიან, რომელთა საჭირო არს თანაშედგენაჲ სხჳსაჲ, რაჲთა More…
(ἀμέσως) მესაშუვლის გარეშე, უშუალოდ =მახლობელ უკუჱ იწოდების, რაჟამს უსაშუვლოდ მათგან რაჲმე მათდად უქმნებოდის, ვითარ იგი არს თანშესჯაჲ ოთხთა ასოთა ოთხთა მიმართ ბალღამთად (ნემეს., პეტრ., 58, More…
(ἐμφανέστερος) ყველაზე გამოჩენილი, ყველაზე სახელგანთქმული =ხოლო უსაჩინოესთა მამათასა ერთი ნებებაჲ თქუეს ღმრთისა და წმიდათაჲსა (მქს., პიროს., გელ., 19,30) ◊ (φανότατος) რაჟამს More…
(ἐμφανέστερον) ხილულად, ცხადად, ნათლად =ნეტართა მათ და ჩუენსა უზეშთაესთა არსებათა თანად უსაჩინოესადცა და უსაცნაურესად გამოუბრწყინდების და ძალისაებრ მათისა მიიმსგავსებს მათ ნათელსა მას თჳსსა More…
(νοερώτερον) =ნეტართა მათ და ჩუენსა უზეშთაესთა არსებათა თანად უსაჩინოესადცა და უსაცნაურესად გამოუბრწყინდების და ძალისაებრ მათისა მიიმსგავსებს მათ ნათელსა მას თჳსსა (არეოპ., საეკლ., ეფრ., More…
(εἰδικώτατος) უდაბლესი სახე, რომელიც არ წარმოადგენს გვარს სხვა სახის მიმართ =რავდენნი მხოლოდ სახენი არიან, ესე იგი არს, უსახეესნი (ამონ.,მოსახს., ტარიჭ., 132,9) = More…
(ἀνώνυμος) სახელის არმქონე =ღმერთი არს უსახელოჲ და შეუწავებელი კაცთა მიერ (ანასტ. სინ., არს., II 70-72) = ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული More…
(ἀνώνυμος) =გამოუთქუმელად და უსახელოდ და ყოველგან მყოფსა და ყოველთა შორის საპოვნელსა მიუწდომელად და გამოუკულეველად (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 7.1) = ძველქართულ-ძველბერძნული More…
to main page 
top of page