selected terms: 5,030 page 20 of 252
გან-კერძოებულებაჲ (ღმრთისაჲ)
(ἐξηρημένον τό (τοῦ θεοῦ)) =რამეთუ საღმრთოჲ ძილი არს განკერძოებულებაჲ ღმრთისაჲ და განშორებულებაჲ წინაჲსწარ მეცნიერთაგან (არეოპ., ეპ., ეფრ., 9.6) =ძველქართულ-ძველბერძნული More…
გან-კერძოებული
(μερικός) =განეჴუებიან საერთისონიცა, ვითარმედ განკერძოებითნი არიან (ამონ., ერმ., ტარიჭ. 48,12); – μεριζόμενος – განუკუეთელად სახელ-იდების არა განკუეთილი, არცა განკერძოებული (დამასკ., More…
გან-კიდეება-ჲ
(χωρίζειν τό; ლოგიკ. ) დაშორება, განცალკევება, განყოფა =განყოფილებაჲ არს განკიდეებისა მომგებელი მისვე ნათესავისაჲ ქუეშეთაჲ (ამონ., ტარიჭ., 82,20); – διαστέλλω – მრავალთად ვიდრემე More…
გან-კიდეებული
(χωριστός) დაცალკევებული, გამოყოფილი =უსხეულოდ მყოფნი განკიდეებულნი არიან – διεστήκος – მრავლად განკიდეებულთა ზიარებაჲ ვიდრემე კნინოდენი აქუს – ἐξερημένον – საღმრთოჲ უსქესო ყოვლითურთ და More…
გან-კიდესკიდება-ჲ
(διαίρεσις ἡ; (ლოგიკ.)) დაყოფა =განკიდესკიდებაჲცა არისტოტელებრთა აღწერილთაჲ ვყოთ (ამონ., ტარიჭ. 97,31) =ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული More…
გან-კითხვა
(κρίνω, κρίνειν τό) განსჯა =არა თქუენ გაქუნდაა განკითხვისა ჴელმწიფებაჲ (თტე., მიქ. 3.1-4, გელ. K 1, 396r); ხოლო მომავალ არს კუალად დიდებით განკითხვად ცხოველთა და მკუდართა (მიქ., მრწ., More…
გან-კითხვა-ჲ
(κρῖμα τό) =აღიარებს ღმრთისა განკითხვათა მიუწთომელობასა და გამოუთქმელობასა (ნაზ., ჰომ., 28,62, ტბელ.) =ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული More…
გან-კრთომა-ჲ
(ἔκστασις ἡ) ექსტაზი, გარინდება =ეგრეთ თანშევრდომისაცა რათამე მიერ განკრთომა ანუ [სხუა] რაჲმე ვნებულებითა ვითარებად ითქუმის (ამონ., ტარიჭ. 175,3) =ძველქართულ-ძველბერძნული More…
გან-კრთომილება-ჲ
(ἔκστασις ἡ) შფოთი, შეძრწუნება =ესრეთ უკუე შიშმან და განკრთომილებამან, ესე იგი არს, განცჳფრებამან მოიცუნა დედანი (თეოფ. ბულ., მარკ., ჭიმჭ. S 404, 159 II) – παραπλήξ ὁ – რამეთუ ამათი More…
გან-კრთომილი
(ἐξίστημι) გადარეული, გაგიჟებული =განკრთომილ არს, ესე იგი არს, ვითარმედ ეშმაკეულ ქმნილ-არს (თეოფ. ბულ., მარკ., ჭიმჭ. S 404,27I) =ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური More…
გან-კუეთა
(ἁπαγορεύω) უარყოფა =და ყოველნი, რომელნიცა დიდთა მათ და საღმრთოთა კრებათა განკუეთნეს – განვჰკუეთ, და რომელნიცა შეაჩუენნეს – შევაჩუენებ (ἀναθεματίζω) (მიქ., მრწ., ეფთ., 20; Jer. 151, 87v) More…
გან-კუეთა-ჲ
(τομή ἡ; ლოგიკ. ) გაყოფა, დაშლა =ხოლო არღარა დაიცვიდეს შემდგომად განკუეთისა კუალად პირველსავე მას სახესა (დამასკ., დიალ., 3,4, ეფრ.); განწვალებაჲ არს პირველი განკუეთაჲ საქმისაჲ More…
გან-კუეთილება-ჲ
(διατομή ἡ) დაცალკევება =რიცხჳ იგი არა შემოიღებს მათ შორის განწვალებასა, განყოფასა, ანუ უცხო-ყოფასა, არცაღა შეიქმს მათ შორის განკუეთილებასა (დამასკ., გარდ., 159, ეფრ.) More…
გან-კუეთილი
(τεμνόμενος) გაყოფილი =ყოველი განკუეთილი ბუნებით პირველ არს ნაკუეთისა (ამონ., ტარიჭ., 39,34); – κατακρῖτος ὁ – ეგრეთვე დაშჯილ და განკუეთილ არს (ნაზ., კლიდონ. ეპისტ., 17, ტბელ.) More…
გან-კუთნვა-ჲ
(ἡ οἰκειωσις) კუთვნილება =ორნი განკუთნვანი არიან: ერთი – ბუნებითი და არსებითი, და მეორე – თჳსებითი და პირებითი (დამასკ., გარდ., 218, ეფრ.); – ἀποκληρόω – რამეთუ თჳთოეულსა ძალსა სულისასა More…
გან-კჳრვება
(ἔκστασις ἡ) =რამეთუ იტყჳს მოსე, ვითარმედ „შიშუჱლ არსო“, იუწყა: ხოლო პირველ განკჳრვებასა შინა შექმნა იგი და უმეცრებასა-შორის თავისა თჳსისასა (ნემეს. პეტრ., 13.5-7) More…
გან-ლაღებული
(ἀπαυθαδιάζομαι (ἀπαυθαδιαζομένος)) =რამეთუ იტყჳან, ვითარმედ ფრიად განლაღებულსა და წინააღმდგომსა საღმრთოთა განზრახვათასა განურისხნა გულის-წყრომით უფალი (არეოპ., ეპ., ეფრ., 8.1) More…
გან-ლევა
(ἀναλύω) დაშლა =რომელი-იგი ნივთთა ქუეშე მდებარე არს და მათდა მიმართვე კუალად განილევის (დამასკ., გარდ., 39, ეფრ.) =ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის More…
გან-ლევა-ჲ
(λύω) დაშლა =ხოლო ესე განლევისაჲ და დაჴსნისაჲ. ხოლო დაჴსნაჲ, გინა განლევაჲ ყოვლითურთ უცხოჲ და კიდეგან არს ღმრთისა (ნაზ., ჰომ., 28,43, ტბელ.) =ძველქართულ-ძველბერძნული More…
გან-მაახლებელი
(ἀνανεωτικός) =რამეთუ ესე არს ჭეშმარიტი სანოვაგე, ამისთჳსცა თანად ცხოველს-მყოფელ და ჭაბუკთ-კეთილობის მზრდელ და განმაახლებელ და სრულ-მყოფელად იგალობების (არეოპ., ეპ., ეფრ., 9.4) More…
ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი ლექსიკონები
to main page Top 10FeedbackLogin top of page
© 2008 David A. Mchedlishvili XHTML | CSS Powered by Glossword 1.8.9