(ἀμερίστως) =ყოველმან ღმრთეებრმან განუნაწილებელად განწვალებადი უწყის, ხოლო უჟამოდ ჟამის-შორისი, და არსაჭიროჲ საჭიროდ, და ცვალებადი უცვალებელად, და ყოვლითურთ ყოველი უმჯობესად თჳსთა წესთაებრ More…
=ყოველი განუნაწილებელი და ერთებრივი ძალი უფროჲსთა არს მიზეზ, ხოლო განნაწილებული –უმცროჲსთა და უდარესთა (პრ.,კავშ.,პეტრ., 61; 40.23-24) Antonym: განნაწილებული, განწვალებული More…
(ἀμέρεια ἡ) =განუნაწილებელ თუ არს ყოველი გონებაჲ და შეერთებულ გონიერისა მიერ განუნაწილებელობისა ყოველი მის-შორისი სიმრავლე, და ერთებრივ [არიან] ყოველნი განუნაწილებელად შეერთებულ ურთიერთას More…
(ἀπροσδιόριστος) განუსაზღვრელობა =ყოველთავე საქმეთა ანუ განუსაზღვრებისადმი ვიტყჳთ, ანუ განზღვრებისადმი (ამონ., ტარიჭ. 26,14) =ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური More…
(ἀόριστον) უსაზღვრო =ზღვარ არს წაღმართუვალი დადგომაჲ, ხოლო შეუსაზღვრებელ არს მხოლოჲ აუგებელი ღმერთი და ძლით შესასზღვრებელ – აგებული და განუსაზღვრებელი, ვითარ-იგი ანგელოსი, სული, ეშმაკი More…
(ἀόριστον τό) =მრავალ უკუე უსაზღვროობაჲ არა მხოლოდ მარადისოობისათჳს, ვითარ იგი რაჲზომობასა შორის იხილვების უსაზღვროობაჲ... ანუ ვითარ ნივთისა უსაზღვროობაჲ და სხუაჲ რაჲვე ესე ვითარი, ანუ More…
(ἀμέριστος) =სამნივე [სული, წყალი და სისხლი] ერთ არიან და განუყოფელად ჰგიან და არავინ განჰყოფს მათ შეერთებულებისაგან მათისა (ლეონ., ეპ. 5, არს.; S 1463, 219r); დაჰჴსნი... განუყოფელსა More…
(ἀδιαιρέτως) =[მამა და ძე] განიყოფებიან განუყოფელად და შეიერთებიან შეურწყმელად (მიქ., მრწ., ეფთ., 1; Jer. 151, 82r); დაღათუ განუყოფელად და განუწვალებელად შეერთებულ არიან ურთიერთას, More…
(ἀμέρεια ἡ) დოგმატ. =ერთ არს ღმერთი მამაჲ და ერთ უფალი იესუ ქრისტე და ერთ თჳთ სული წმიდაჲ ზეშთა-გარდამატებულითა მით ყოვლისა ღმრთეებისა ერთობისა განუყოფელობითა (არეოპ., საღმრ., ეფრ., More…
(ἀχώριστος) ჰენდ. განუყენებელი და განუშორებელი ლოგიკ.-დოგმატ. მყარი, მდგრადი, მუდმივი თვისება =ყოველი განუყენებელი და განუშორებელი თჳსისა თჳთებისგან და თჳსისა მიზეზისგან უხრწნელ და More…
(ἀδιάκριτος) განუწვალებელი =ქუეყანაჲ იყო უქმ და განუწვალებელ... (ნოს., პასუხ. ექუს., გ. ათ. III, 11); – ἀδιαίρετος – ურთიერთას შეერთებასა და შეზავებასა ნივთთასა შეურევნელად და More…
=რამეთუ მრჩობლნი საზრდელნი წინა-დაუგიან საღმრთოსა სიბრძნესა: ერთი იგი მტკიცე და მდგმოჲ, ხოლო მეორე ნოტიაჲ და განფენადი (არეოპ., ეპ., ეფრ., 9.3) =ძველქართულ-ძველბერძნული More…
to main page 
top of page