(II ს.) – მონარქიანული, ანუ ანტიტრინიტარული მიმართულების მწვალებლები. მოდალისტთა ერესის ფუძემდებლები იყვნენ პრაქსეი და ნოეტი, ხოლო მთავარი წარმომადგენელი – საბელიოს პტოლომაიდელი, ყოფილი More…
„საპყრობილესა მრავალნი კეთილის მოქმედნი არიედ და ჩუენ არა უწყოდით. რამეთუ ოდესმე იოსებცა კეთილის მოქმედი უსამართლოდ შეყენებულ იყო საპყრობილესა მას მრავალთა თანა ბოროტის მოქმედთა, და იგი More…
(μόυοϛ,ერთი; Θϵόϛ,ღმერთი) ერთღმერთიანობა. მონოთეისტური რელიგიებია: ქრისტიანობა, იუდაიზმი და ისლამი; მაგრამ ქრისტიანობას მათგან წმიდა სამების სარწმუნოება განასხვავებს. =რუხაძე, გრიგოლ More…
(μόυοϛ, ერთი, φύσιϛ, ბუნება) „იტყჳან ყოვლად ბოროტნი სომეხნი, ვითარმედ: „ძესა ღმრთისასა შემდგომად განჴორციელებისაცა ერთი ბუნებაჲ და ერთი ნებაჲ და ერთი მოქმედებაჲ აქუს შეზავებული“... რომელთა More…
ძირი ამ მწვალებლობისა არისტოტელური განსაზღვრებით საზრდოობს, რომლის მიხედვით მონოფიზიტები ბუნებასა და პირს აიგივებენ და, აქედან გამომდინარე, ამტკიცებენ, რომ უპირო ბუნება, ანუ უგვამო არსება More…
II-III სს-ის მწვალებლობათა შორის მონტანიზმი განსაკუთრებული სახის მოვლენას წარმოადგენს. ანტიტრინიტარიზმის საპირისპიროდ, მისი ამოსავალი პუნქტი ის იყო, რომ სარწმუნოებრივ საქმეში გონების More…
„დაემორჩილე უფალსა და ემონე მას, და მან მოგცეს შენ ყოველი თხოვაჲ გულისა შენისაჲ. რაჲ უსანატრელეს არს ამისსა, უკუეთუ ესრეთ მოიგნე შენ სასმენელნი მეუფისანი კეთილად მსმენელად ვედრებასა შენსა!“ More…
„კაცნი მორწმუნენი რომელნი განმზადებულ არიან მარადის წიგნთაგან სმენად ნუგეშინის-ცემისათჳს, არა ჯერ-არს, ვითარმცა მწუხარებაჲ ეუფლა მათ ზედა, გინა თუ მგლოვარებამან დააბრკოლნეს გონებანი და More…
სახისმეტყველება წინასწარმეტყველთა და მოციქულთა, რაჟამს, მაცხოვრის ფერისცვალებისას, ისინი ერთმანეთს ხედავდნენ: „იხილა ნავმან მან ჴორციელმან, რომელმან გამოიყვანნა ძენი ისრაჱლისანი, კლდჱ იგი More…
„კუერთხი იგი მოსჱსი სახე იყო ჯუარისაჲ მის“ (კლარჯული მრავალთავი, ტექსტი გამოსაცემად მოამზადა და გამოკვლევა დაურთო თამილა მგალობლიშვილმა, თბ., 1991.) =რუხაძე, გრიგოლ საღმრთისმეტყველო More…
„ყოველმან, რომელმან გულს-მოდგინედ იწყოს საქმედ კეთილისა და მოგებად სათნოებათა ჭეშმარიტთა და მისსა შემდგომად კუალად იქცეს ჩუეულებათავე თჳსთა ბოროტთა, ამან არა თუ ცხორებაჲ იგი ოდენ საუკუნოჲ More…
„რომელი ესვენ ძალსა თჳსსა და სიმდიდრესა თჳსსა (ფს. 48,7), მათ არცა ერთი ძალი აქუს, არცა ერთი წარიტანონ დღესა საშჯელისასა“ (შატბერდის კრებული X საუკუნისა, გამოსაცემად მოამზადეს ბ. More…
„არა უმცირჱს არიან მოსჱსა, არა უნაკლულევანჱს წინაწარმეტყუელთა, არამედ კეთილთა თანა კეთილ და კეთილთა უკეთჱს“ (სინური მრავალთავი 864 წლისა, სასტამბოდ მოამზადეს ძველი ქართული ენის კათედრის More…
მრევლის საღმრთისმეტყველო ცოდნის საერთო დონე ეკლესიის მწყემსისთვის საკმარისად არ შეიძლება ჩაითვალოს. იგი სარწმუნოებრივი მოძღვრებით სრულად აღჭურვილი უნდა იყოს. „ეკრძალე თავსა შენსა და More…
„ესე განიზრახეს მოწამეთა კურთხეულთა: ღმერთი თუ ჯუარს-ეცუა კაცთათჳს, ჩუენ რად არა მოვწყდეთ ღმრთისათჳს? რამეთუ ამით განგულებითა მიხედეს ჯუარსა მას სულისა თჳსისასა და თავსა თჳსსა. ამისთჳსცა More…
(ლკ. 10,30-35) – „ვინ-მე იყო კაცი იგი ერთი, რომელი გარდამოვიდოდა იერუსალჱმით იერიქოდ? ესე კაცი ადამი იყო, რომელი დამკჳდრებულ იყო სამოთხესა შინა, რამეთუ იერუსალჱმი სამოთხედ გამოისახვის. ესე More…
„მოწყალებაჲ თავი არს სათნოებათაჲ, რომელი განუღებს კაცთა კართა ზეცისათა, ესე მოიგე მეოხად და შემწედ“ (მამათა სწავლანი, X და XI სს-თა ხელნაწერების მიხედვით გამოსცა ილია აბულაძემ ა. შანიძის More…
See also: გულმწყრალობა =რუხაძე, გრიგოლ საღმრთისმეტყველო ლექსიკონი-ცნობარი / გრიგოლ რუხაძე ; რედ. გვანცა კოპლატაძე. - მე-2 გამოცემა. - თბ. : საქ. საპატრიარქოს გამ-ბა, 2013 (გამ-ბა More…
to main page 
top of page