„ორნი ანგელოზნი მოვიდიან კაცსა ზედა, ერთი სამართლისაჲ და ერთი უკეთურებისაჲ და შევიდიან სიკუდილსა თანა. და ვითარ-იგი აურვებნ სიკუდილი სულსა, მოვიდიან ორნი იგი ანგელოზნი, და განიხილნიან გუამნი More…
„იესუ ცოდვანი სოფლისანი თავს-ისხნა და მოკუდა, რაჲთა მოაკუდინოს ცოდვაჲ და სიმართლით აღდგეს“ (სინური მრავალთავი 864 წლისა, სასტამბოდ მოამზადეს ძველი ქართული ენის კათედრის წევრებმა აკაკი More…
„მრავალ არიან საცთურნი მთრვალთანი, ვითარცა გარდასცთის კაცი ღჳნითა, უფროჲს პირუტყჳსა უგუნურ იქმნის, რამეთუ პირუტყუმან იცნის მომგებელი თჳსი (ეს.1,5), ხოლო მთრვალმან არა იცნის მეზობელი თჳსი“ More…
მოციქულთა თანამედროვე; იგი იყო გნოსტიკური სწავლების პირველი წარმომადგენელი და ამიტომ ქრისტიანული ეკლესიიდან გამოსულ ერესიარქად, მწვალებლობის მეთაურად ითვლება. იგი ტომით იუდეველი იყო, More…
ნიშნავს ქრთამის საშუალებით უფლების მოპოვებას ეკლესიაში იერარქიული მსახურებისთვის; შესაბამისად სიმონ მოგვის მოქმედებისა, რომელმაც მოციქულებისგან ფულით მოინდომა მადლისმიერი ძალის ყიდვა და More…
„სინანულისა ცრემლთა ძალი ნათლისღებისაჲ აქუს“ (მამათა სწავლანი, X და XI სს-თა ხელნაწერების მიხედვით გამოსცა ილია აბულაძემ ა. შანიძის რედაქციით, თბ., 1955.) =რუხაძე, გრიგოლ More…
„ვიხილეთ წმიდაჲ იგი გუერდი მისი განღებული ჩუენთჳს, რომლისაგან გამოვიდა სისხლი და წყალი – ორნივე მდინარენი ცხორებისა ჩუენისანი“ (კლარჯული მრავალთავი, ტექსტი გამოსაცემად მოამზადა და More…
„სული მოკუდავი და არა უკუდავი არს, წამებსო მოსე, – იტყჳან (სამარიტელნი), – რაჟამს იგი იტყოდის, ვითარმედ: „ნუ შჭამთ სისხლსა, არამედ დასთხიეთ იგი ქუეყანასა ზედა, რამეთუ ყოვლისა ცხოველისა More…
„უკუეთუ სხუაჲ არს ქრისტჱ და სხუაჲ არს სიტყუაჲ ღმრთისაჲ, არღარა სამება, არამედ ოთხება არს... ნუ დაემოწაფები არიოსს უღმრთოსა, რამეთუ იგი თავადი უშჯულოებით არსებასა მას განჰყოფს, ხოლო შენ More…
„შემძლებელ არს წინააღმდგომად და დაყენებად ბრძოლათა ეშმაკისათა სიყუარული და ეშინის ეშმაკსა მიახლებად, რამეთუ უვნებელ არს სიყუარული“; „უკუეთუ ვიყუარებოდეთ ურთიერთას, ღმერთი ჩუენ შორის ჰგიეს“; More…
„რაბამ უზომოდ ჰგონებდ სიბოროტისა სივერაგეთა და ერთი უწყოდე განრომაჲ მათგან, რჩეული იგი და აღმამაღლებელი ღმრთისა და მოყუასისა მიმართ სიყუარული და სიმდაბლე, რომელთა გარეშე ვითარცა ფრთეთა More…
ეშმაკმა წმ. ანტონი დიდს უთხრა: „მე ვარ სიძვისა მოყუარე. მე ამისთჳს გრგენაჲ ჭაბუკთა ზედა თავს-მიდებიეს და სულ სიძვის მრქჳან მე“ (მამათა ცხორებანი (ბრიტანეთის მუზეუმის ქართული ხელნაწერი XI More…
„იღჳძებდი მოუწყინებელად, რამეთუ ღმერთსა მღჳძარებაჲ მხიარულებით უყუარს. და ყოველი, რომელი მხიარულებით იყოს, იგი ნაყოფიერ არს; და ყოველი, რომელი მოწყინებით და დრტჳნვით იყოს, არა აქუს მას More…
X-XII სს-ის საქართველოში ორი მიმდინარეობა გამოირჩეოდა: 1. რომელიც სომხეთა უსჯულოებას დროებით, გარეშე ძალისაგან თავს მოხვეულ ვითარებად თვლიდა. 2. რომელიც სომეხთა უსჯულოებას სამუდამოდ და თვით More…
to main page 
top of page