მესაშუვლის გარეშე, უშუალოდ
- მახლობელ უკუჱ იწოდების, რაჟამს უსაშუვლოდ მათგან რაჲმე მათდად უქმნებოდის, ვითარ იგი არს თანშესჯაჲ ოთხთა ასოთა ოთხთა მიმართ ბალღამთად (ნემეს., პეტრ., 58, 11-13); – προσεχῶς – პირველ ყოფად უკუე იტყჳს გარემოჲს ღმრთისა მყოფსა მარადის და შემშჭუალვით და უსაშუვლოდ შეერთებულსა მოცემულისასა ექუს-ფრთეთა სერაფიმთა და მრავალ-თუალთა ქერუვიმთა და ყოვლად წმიდათა საყდართა დასსა (დამასკ., გარდ., 78, არს.)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.