Gk. εἰδικώτατον εἶδος τό ლოგიკ. უდაბლესი სახე, რომელიც დაიყოფა (განიკვეთება, განიწვალება) განუკვეთელებად ანუ გვამოვნებებად, პირებად
- არამედ განუკუეთელნიცა სახედ ითქუმიან, რამეთუ ჰქონან უსახეესსაცა სახესა სქესნი რაჲმე თჳთ მათ განუკუეთელთა მიმართ, არამედ იგივე აქუს უპირველესთაცა მისთა მიმართ, რამეთუ კაცი სოკრატის და პლატონისად არ ითქუმის ნათესავად, არამედ სახედ, ვითარცა გარეშემცველი განუკუეთელთაჲ (ამონ. მოსახს., ტარიჭ., 62,14-16)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.