სულის არმქონე
- მერმეცა სხეული ყოველი ანუ გარეგანით მიდრკების, ანუ შიგნით; არამედ, უკუჱთუ გარეგანით, უსულო ვიდრემე იყოს, ხოლო თუ შიგნით – სულიერ (ნემეს., პეტრ., 26, 15-18); რაოდენნი უსულო და უცხოვლო არსება არიან, სახიერებისაგანვე არიან და მის მიერ არსებითისა წესისა ქონებასა ხუედრებულ არიან (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 4.2); [კაცი] ეზიარების უკუე უსულოთა ვიდრემე ჴორცთა ოთხთა ნივთთაგან შემოკრებულობისაებრ და შეზავებულობისა (დამასკ., ორთა ნებ., არს., S1463 131r); უსულო უკუჱ არს ლოდი (თტე., ისუ. 20, გელ., A 1108, 174r); ხოლო სამხილებელად სულიერთა და სიტყჳერთა, უსულოთა მიერ იწამების (თტე., ისუ. 20, გელ., A 1108, 174r); პირუტყუთა უკუე ცხოველთათჳს გინა უსულოთა ნივთთათჳს მოკლებისათჳს სიტყჳსაგან და გრძნობისა საკუთრებით ვიტყჳთ (არეოპ., ზეც., ეფრ., 2.4); ღმერთმყოფელნი უსულოთანი და ხატსა ჴბოჲსასა ღმრთად სახელისმდებელნი (თტე., II სჯ. 43, გელ., A 1108, 143v); – ἄψυχον τό – უსულონიცა, რაოდენ შეუძლონ მიღებად გუარსა, მიიღებენ და ეზიარებიან გონებასა და მოქმედებათა მისთა (პრ., კავშ., პეტრ., 57; 39.1-2); – οὖ ἔμψυχος – ხოლო ხატი არცა ცხოველ არს, რამეთუ უსულო არს (დამასკ., დიალ., ეფრ. 9,2)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.