- რამეთუ უსხეულო და გარეშეუწერელ არს (ღმერთი) (თტე., მიქ., გელ., 1.3-4, K 1, 390v); ესრეთ უკუე უსხეულოდ გულისჴმა-იყოფებოდედ ღმერთი (დამასკ., გარდ., 40, არს.); სული არს ვიდრემე სიტყჳერ და გონიერ და უსხეულო (დამასკ., გარდ., 199, არს.); არსებაჲ განიკუეთების სხეულეანად და უსხეულოდ (დამასკ., დიალ., არს. 2,18); სხეულეანი და უსხეულოჲ განჰყოფენ არსებასა (დამასკ., დიალ., ეფრ. 2,24); ხოლო შეგუამებულთაგანნი რომელნიმე სხეულნი არიან და რომელნიმე – უსხეულონი (ამონ., ტარიჭ., 34,21); [კაცი] ეთჳსების უსხეულოთაცა და გონიერთა ძალთა სიტყჳერებითა დასიტყჳერითა წადიერებითა გონებისაჲთა (დამასკ., ორთა ნებ., არს., S1463 131r) – ἀσώματος – ყოველი თჳსდადვე უკუმქცევი უსხეულო არს (პრ., კავშ., პეტრ., 15; 14.28); რაჲც-რაჲვე თჳსდად მიმართ უკუმქცევი არს, უსხეულო და განუნაწილებელ არს (პრ., კავშ., პეტრ., 15; 15.10-110); – ἀσώματος – ყოველი უსხეულოჲ თჳსდადვე უკუმქცევ არს, და თჳსთა მზიარებელთა განუყენებელად ეზიარების (პრ., კავშ., პეტრ., 82; 52.25); – ἀσώματος – ყოველი სული არსებაჲ არს უსხეულოჲ და განყენებადი სხეულთაგან (პრ., კავშ., პეტრ., 186; 111.12)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.