- [მრწამს სისხლი და ჴორცი] ღმრთისა სიტყჳსა, რომელმან მოსცა იგი მორწმუნეთა საჭმლად და სასუმლად, მოსატევებელად ცოდვათა (მიქ., მრწ., ეფთ., Jer. 151, 86r) // (თტე., მრწ. 12, თეოფ., Jer. 23, 341v); ვითარ-ესე ჩუენ მორწმუნედ სახელ-ვსდებთ მზიარებელთა საღმრთოთა საიდუმლოთასა (თტე., II სჯ. 28, გელ., A 1108, 126r); – πεπιστευκώς – რამეთუ იუდეანთაჲ მოაქუს სახე მოსესგან მიმღებელთა ნაწილისათა, ხოლო იისუჲსთა (ნავეს ძისათა) მათ – წარმართთაგანთა მორწმუნეთაჲ (თტე., ისუ. 16, გელ., A 1108, 163r); – πεπιστευκώς – რამეთუ დასასრული შჯულისაჲ ქრისტე [არ]სო, – იტყჳს, – სიმართლედ ყოვლისა მორწმუნისა (თტე., ისუ. შეს., გელ., A 1108, 150r)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.