საზღაური
- ვითარცა ჰყავ, ეგრეცა გეყოს მოსაგებელი შენი (თეოფ. ბულ., მარკ., ჭიმჭ., S 404, 147 II);
- მოსაგებელი უკუდავი – ἀθανάτως κτητόν τό – რამეთუ ვინაჲთგან ჭეშმარიტთა მათ არსთა და უკუდავთა მოსაგებელთა და საუკუნოდ საწადელთა (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 3.III.7)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.