- მოძრაობაჲ არს შესრულებაჲ ძალისაჲ (დამასკ., დიალ., 48,1, ეფრ.); მოძრაობად არისტოტელე შეცვალებისა იტყჳს (დამასკ., დიალ., 48,10, არს.); ესე მოძრავობაჲ არაჲ სხუაჲ არს ანუ-თუ გზაჲ ძალისაგან მოქმედებისა მიმართ (ამონ., ტარიჭ., 144,14); უწყებაჲ სათანადო არს, ვითარმედ მოქმედებაჲ მოძრავობაჲ არს და იმოქმედებების უფროჲს, ვიდრე მოქმედებს (დამასკ., გარდ., 189, არს.); რა-მეთუ დგომა და ძრვა (κίνησις) ყოვლისა არს უზეშთაესი იგი ყოვლისა დგომისა და ყოვლისა ძრვისაჲ (κίνησις), რომელი დაამყარებს ყოველსა სიტყჳთა წამის-ყოფისა თჳსისაჲთა და ძრავს (κινοῦν) თჳსად საკუთრად თითოეულისა მოძრავობისა (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 4.7); სულისაცა მოძრავობაჲ მომრგულებითი არს თავისავე მომართ თჳსისა შემომავალობაჲ გარეგანთაგან (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 4.9); მგრძნობელობითისა [ცხორებისა თჳსება არს] მიმართებითი მოძრავობა (მქს., პიროს., გელ., 25,6 // შდრ. ძრვაჲ (მქს., პიროს., ეფთ., 8,22); ჴელმწიფებაჲ და მბრძანებლობაჲ და ეგევითარნი, ჯერჩინებისა და არა ბუნებისა მოძრავობანი არიან (მქს., პიროს., გელ., 39,10); არა სამნი, მსგავსნი ურთიერთას, არამედ ერთი და იგივე მოძრავობაჲ სამთავე გუამოვნებათაჲ (დამასკ., გარდ., 57, არს.);
- მოძრავობა ღმრთისმხილველობითი – θεοειδὴς κίνησις ἡ – რამეთუ არარაჲ დაუტევებიეს მათ შორის უმჴნობაჲ ღმრთის მხილველობითსა მას მოძრავობასა მათსა (არეოპ., ზეც., ეფრ., 8.1);
- მოძრაობაჲ მსოფლიოჲ – ამქვეყნიური ცხოვრება – κίνημα τῷ κίσμῳ τό – სამღვდელო ვყავ ყოველი ცხორებაჲ ჩემი, არარაჲთ შედგომილმან მოგონებასა ანუ მოძრაობასა მსოფლიოსა (თეოფ. ბულ., მარკ., ჭიმჭ., S 404, 119 II)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.