გონიერი, შემმეცნებელი
- ვითარცა იგი არს ნათელი მხილველთათჳს და ხილვადთა, ეგრეთვე არს ღმერთი გონიერთათჳს და გულისჴმისმყოფელთა (აბ. თალ., გ. ათ., II, 29); – συνετός – გულისჴმისმყოფელი კაცი იღუწის თავსა თჳსსა (აბ. თალ., გ. ათ., II, 68); – συλλογίζομαι – ხოლო მეორე იგი ხილულთა მათ მიერ და დაწესებულთა წინამძღუარსა მას მათსა გულისჴმისმყოფელ არს (ნაზ., ჰომ., 28,42, ტბელ.); – ἐπίσταμαι – ყოველნივე წარმართნი ბუნებითთა ვიანათამე სჯულთა არიან მომჴმარებელ, გულის-ჴმის-მყოფელნი, ვითარმენ აქუს ჴელმწიფებაჲ ქმნად მათდა (ნემეს. პეტრ., 153. 22-24)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.