Gk. διαλέγεσθαι (διαλέγομαι) საუბარი, ქადაგება, დიალოგი
- რაჟამს არაბთა მიმართ გუენებოს სიტყჳსყოფაჲ, წინაჲსწარ შევაჩუენებთ მეტყუელსა ორთა ღმერთთასა, ანუ რომელი იტყოდის, ვითარმედ ჴორციელად შვა ღმერთმან ძე, ანუ ღმრთად თაყუანისმცემელსა რათავე დაბადებულთა ცათა შინა ანუ ქუეყანასა ზედა მყოფთასა (ანასტ. სინ., არს., I, 33-36); – διάλογος ὁ – სარმრთომან პლატონ იჴუმია ვითარებისა სახელი სიტყჳს-ყოფასა შინა თემისტიტოჲსსა (ამონ., ტარიჭ., 170,3); – διάλεξις ἡ – და ესრეთ შემდგომად სიტყჳს-ყოფისა ამის, ქალაქთათჳს ჰყოფს მოთხრობასა (თტე., II სჯ. 1, გელ., A 1108, 94v); – ὁμιλία ἡ – პირველი და მეორე, ჵ ბრძენნო და ზესთა სხუათა სომეხთასა მსხდომარენო, თქუენდამიმართი სიტყჳსყოფაჲ, აჰა ეგერა, ვყავთ ორთა ქრისტეს ბუნებათათჳს (სტით., სომხ. წვალ., არს., III,1); – λογοποιεῖν (λογοποιέω) – სახელ-ედების ასოთა სადმე და მარცუალთა და სახელთა და რიმათა დასაბამებ მეღონეობისა, ვითარ ჯერყოფისათჳს სიტყჳსყოფისა (ამონ., ტარიჭ., 99,33)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.