- თანამდებ არიან ყოვლისავე ცხორებისა თჳსისა შევედრებად სრულთ-მთავარსა ღმერთსა (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 5.III.2); – τελετάρχις ἡ – სრულ არს უკუე უსრულთა შორის, ვითარცა სრულთმთავარი, ხოლო უსრულ – სრულთა შორის ვითარცა ზეშთასრული და წინაჲთვე პირველითგან სრული (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 2.10); – τελεταρχικός – რამეთუ ღმრთივ შუენიერი იგი სიკეთე ვითარცა მარტივი, ვითარცა სახიერი, ვითარცა სრულთმთავარი (არეოპ., ზეც., ეფრ., 3.1); – τελεταρχία ἡ – ამის უკუე ჩუენისა ძალისაებრისა განღმრთობისათჳს კაცთ-მოყუარემან სრულთ-მთავრობამან ზეცისანიცა იგი მღდელთ-მთავრობანი გამომიცხადნა ჩუენ (არეოპ., ზეც., ეფრ., 1.3); ზედა-მიწევნით ცნობად ვიტყჳ განმაღმრთობელისაგან მათისა სრულთ-მთავრობისა (არეოპ., ზეც., ეფრ., 6.1); პირველი იგი ზეცისათა მათ გონებათა მღდელთ-მთავრობაჲ თჳთ მის სრულთ-მთავრობისაგან იმღდელთმთავრების (არეოპ., ზეც., ეფრ., 7.3)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.