- ამას უკუე უსიტყოსა და უგონებოსა და სულელსა სიბრძნესა ზეშთააღმატებით რაჲ უგალობდეთ, ვიტყჳთ, ვითარმედ ყოვლისავე გონებისა და სიტყჳსა და ყოვლისავე სიბრძნისა და გულისჴმის-ყოფისა მიზეზ არს (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 7.1); ამისთჳს „სულელსა მას ღმრთისსა უბრძნეს კაცთა“ იტყჳს არა ხოლო ამისთჳს, რამეთუ ყოველივე კაცობრივი მოგონებაჲ მაცთუნებელ არს (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 7.1)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.