უპირველესი ოთხსა დანიშნავს: უსაკუთრესსა და საკუთარსა; მეორედ ბუნებით უპირველესსა, ვითარცა ცხო(ვ)ელი უპირველეს(ი) არს კაცისა; მესამედ (მესამეს B) წესითა, ვითარცა ანი, ბანი და მისთანა(ნი); მეოთხედ პატივითა, ვითარცა ეპისკოპოსი, ხუცისა (ხუცესი B) და მისთანა(ნი)1 ZAB.
- 1განმარტება გამოკრებილია იოვანე დამასკელის კათიღორიიდან (S-1463, 52 r).