სიწმიდის(ა) წინააღმდეგი არს
უძღებება, ხოლო უძღებებისა – ოდესმე
სიწმიდე, ოდესმე
ქვებურობა; ხოლო
ქვებურობა არს აღუძრველიბა ვნებათა;
უძღებება უკვე არს მოკლება სიწმიდისა, ხოლო
ქვებურობა – გარდამატება ZAB.
სიწმიდის(ა) წინააღმდგომ(ი) არს უძღებება, ხოლო უძღებებისა წინა–აღმდგომ(ი) ოდესმე სიწმიდე, ოდესმე ქვებურობა; ხოლო ქვებურობა არს აღუძვრელობა ვნებათა; (+ ხოლო D) აწ უკვე უძღებება მოკლება არს (არს მოკლება D) სიწმიდისა, ხოლო ქვებურობა – გარდამატება მოკლებისა; ქვებურობა უკვე არს მოკლებით მოძრავი, ხოლო ლირწი უფროსობით და უწესოდ მოძრავი CD. სიწმიდისა წინააღმდგომ არს უძღებება, ხოლო უძღებებისა – ოდესმე სიწმიდე და ოდესმე ქვებურობა; ხოლო ქვებურობა არს აღუძვრელობა ვნებათა. აწ უკვე უძღებება მიკლება არს სიწმიდისა, ხოლო ქვებურობა – გარდამატება მოკლებისა ვითარცა მგზავსი ქვისა E.
to main page 
top of page