საკიდარი საქონელი (ხევს.). ამავე აზრითაა ნახმარი ქართლ-კახეთის სიგელ-გუჯრებში „არა ულაყი“, რაც უნდა უდრიდეს დასავლეთ საქართველოს სიგელ-გუჯრები ხმარებულ „არა ტვირთი“-ს. დ. ფურცელაძე „груз. церк.гудж“- ში გვ. 79 ულაყს სთარგმნის – осел, რაც შეცდომათ უნდა ჩაითვალოს
დაუკოდავი ცხენი (ქართლ., კახ.). ულაყი იმით განსხვავდება აჯილღისაგან, რომ უკანასკნელი არის ულაყი მომშენებელი. შემოკლებათა განმარტება
„სამდივანბეგო ასრე აიღება: ულაყ ცხენზედ სამი აბაზი, ჭაკ ცხენხედ ორი აბაზი“ (დასტ. 59), ან:
„მაშინ ნახავთ, რომ ყიზილბამის შესაჯდომი ულაყი ცხენები სულერთიან დასწყვეტენ, ჭაკ-ცხენებში გაერევიან და ყიზილბაშის ურდოს სულ აურევენ-ო (აღა-მამად-ხანის შემ. თბილ. 16)