- და ამას ცხად ჰყოფს ქალწული ზეშთაბუნებათა მშობელი (არეოპ., ეპ., ეფრ., 4); ხოლო „ქალწულად“ უწესს მას უპირატესისა კეთილმსახურებისათჳს (თტე., ამოს., გელ., 5.1-2, S 417, 108r); რომელი იშვა სულისაგან წმიდისა და მარიამისგან, მარადის ქალწულისა (ლეონ., ეპ., არს., 2, S 1463, 217v); რაჟამს-იგი ძემან ღმრთისამან წმიდისა ქალწულისაგან ჴორცნი, რომლისაგან იგი იშვა, გამოუთქუმელად მიიხუნა (ლეონ., ეპ., არს., 5, S 1463, 218v); ესრეთ წმიდაჲცა ქალწული ცოლად იოსებისსა იცნობებოდა (თტე., II სჯ. 24, გელ., A 1108, 124r); ძე იშვა სულისაგან წმიდისა და მარიამისგან ქალწულისა (ლეონ., ეპ., არს., 2, S 1463, 217v); რამეთუ ვინაჲთგან მიდგომილებაჲ ქალწულისაჲ საღმრთოჲსა დამბადებელობისა საქმე იყო (ლეონ., ეპ., არს., 2, S 1463, 217v); რამეთუ მშობელობაჲ უკუჱ ქალწულსა სულმან წმიდამან მიანიჭა (ლეონ., ეპ., არს., 2, S 1463, 217v)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.