- არა ხოლო ესე სახელები იქადაგების ღმრთისმეტყუელთა მიერ ღმრთისათჳს კერძოთაგან, ანუ ყოვლით კერძოთაგან წინაგანგებულთა, ანუ წინაგანგებადთა მისთა (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 1.8); ჩემდა საგონებელ არს ღმრთისმეტყუელთათჳს, ვითარმედ ზოგად შეჰრაცხეს მათ სახელი სიყუარულისა და ტრფიალებისაჲ (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 4.12) – წმიდათა ღმრთისმეტყუელთა აღმყვანებლობითი იგი სიბრძნე (არეოპ., ზეც., ეფრ., 2.3); ამათ მიერვე ვჰპოებთ მესაიდუმლოეთა მათ ღმრთისმეტყუელთა არა ხოლო თუ ზეცისათა მათ შემკობილთა საჩინოებათა ჯეროვნად მამსგავსებელად (არეოპ., ზეც., ეფრ., 2.5); აწ, ვითარ მგონიეს, გამოძიებაჲ საჴმარ არს, თუ რომლისა მიზეზისათჳს ღმრთისმეტყუელნი თანად ყოველთა მათ ზეცისა არსებათა ანგელოზ უწოდენ (არეოპ., ზეც., ეფრ., 5); არამედ რაოდენი რაჲ დიდთა მათ ღმრთისმეტყუელთა მიერ ანგელოზებრთა მათ ხედვათათჳს იხილვა ამისსა მესაიდუმლოე ქმნითა და მათ მიერითა განსწავლითა (არეოპ., ზეც., ეფრ., 6.1)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page