- ამისთჳსცა იგინიცა სათნოებითა წმიდითა და ღმრთისსახითა შინაგან ღმრთისმსგავსისა და ღმრთივ-წერილისა გონებისა (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 4.III.1); რამეთუ პირ ყოვლისა მღდელთ-მთავრობისა არს ღმრთისმსგავსისა ღმრთისსახეობისა შემშჭუალულობისაგან განუბნეველ-ყოფაჲ (არეოპ., ზეც., ეფრ., 7.2); რამეთუ თითოეული ზეშთა ჩუენისა იგი არსებათა სახელის-დებაჲ ღმრთისმსგავსისა მის მათისასა აჩუენებს ღმრთის სახესა თჳთებასა (არეოპ., ზეც., ეფრ., 8.1); ამისთჳსცა, ყოველსავე სამღდელოსა და ღმრთისმსგავსსა მოქმედებასა ღმრთისა მიმართ, უკუე ვითარცა მიზეზისა, აღიყვანებენ (არეოპ., ზეც., ეფრ., 13.3); ზომიერებითისა მის მიმართ ღმრთისმსგავსთა მოქმედებათაჲსა დაუცხრომელი და მაღლად მფრინვალე მარადის მოძრავობაჲ (არეოპ., ზეც., ეფრ., 13.4)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page