- მოიღებვოდა მ[ფრინვე]ლთაგანცა ყოვლადდასაწუველი (ლევ., კატ., A 1108, 19რ); ხოლო ჴბოჲ და კრავი, ყოვლადდასაწუველად ქმნილნი, ქრისტესმიერსა სიჩჩოებასა სარწმუნოებით საკუთარ-მისსა-ქმნილთასა დაჰსახავს (ლევ., კატ., A 1108, 19r); ტარიგისა უკუჱ ვერძისაჲ ყოვლადდასაწუველად, და ტარიგისა ნეზჳსაჲ ცოდვისათჳს (თტე., რიცხ. 11, გელ., A 1108, 44r); ამისთჳს რომელ მომართუნეთ თუ ყოვლად-დასა-წუველნი და მსხუჱრპლნი თქუენნი, არა მივითუალნე (თტე., ამოს., გელ., 5.21-23, S 417, 109v) – ყოვლადდასაწუელნი ცოდვისათჳს არა იძიენ (მქს., პიროს., გელ., 36,13) // შდრ. საკუერთხე (მქს., პიროს., ეფთ., 11,7)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page