- სამითა ყოვლადწმიდისა მიჰრონისა ჯუარის სახედ შთასხმითა სრულ-ჰყოფს მას (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 2.II.7); რაჟამს საყოველთაოჲ ყოვლადწმიდაჲ იგი ქების-მეტყუელებაჲ სულიერთა მათ გუართა ჩუენთა შეეხოს (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 3.III.5); ზემოთქუმულთა მათ თანა, ესენიცა საღმრთოჲსა და ყოვლადწმიდისა ზიარებისაგან დაიყენებიან და ფრიადცა სამართლად (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 3.III.7); მაშინღა ყოვლადწმიდანი ყოვლადწმიდათა მსხუერპლის შემწირველნი ხედვის მოყუარენი უწმიდესსა მას სრულებასა სიწმიდის შუენიერებით იხილვენ (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 3.III.7); – πανιερώτατος – ყოვლადწმიდათაცა ანგელოზთა იგავთა მიერ საიდუმლოდ გამომაჩინებელად საღმრთოთა ვხედავთ (არეოპ., ეპ., ეფრ., 9.1); – πανάγιος – არიან სახე ჴორცნი უკუე სხეულეანისა ცხორებისა მათისა, რომელი-იგიცა პატიოსან არს და ყოვლადწმიდა (ლევ., კატ., A 1108, 4v); ყოვლადწმიდისა სულისა მოქმედებისანი (თტე., რიცხ. 44, გელ., A 1108, 78v); რომელი-ესე ყვეს საღმრთოთა მოციქულთაცა უწინარეს მოსლვისა ყოვლადწმიდისა სულისა (თტე., რიცხ. 46, გელ., A 1108, 82r) და აჩუჱნა სული ყოვლადწმიდაჲ სახითა ტრედისაჲთა მომავალად მისსა მიმართ (თტე., რიცხ. 47, გელ., A 1108, 83r); ვითარმცა მიემთხჳა ნიჭსა ყოვლადწმიდისა სულისასა (თტე., მსჯ. 12, გელ., A 1108, 180r); და დაიმკჳდრა საშოჲ ყოვლადწმიდისა მის ქალწულისაჲ სულისა მიერ წმიდისა (მაქს., მრწ., ეფთ, 7, Q 34, 34v); კეთილმსახური ერი ყოვლადწმიდისა ნათლისღებისა მიერ სასუფეველსა ცათასა შევიდა (თტე., ისუ. 2, გელ., A 1108, 151v); რამეთუ ყოვლადწმიდანი იგი და უმოხუცებულესნი ძალნი ნამდჳლვე ზეშთა არიან და რეცა თუ წინაბჭეთა არსებათა უზეშთაესისა სამებისათა დამყარებულ არიან (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 5.8); – παναγιώτατος – რამეთუ წმიდა ჰყოფს ჩუენთჳს თავსა თჳსსა ყოვლადწმიდაჲ იესუ (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 4.III.12); – παναγής – წმიდისაცა საკურთხეველისა სამღდელოჲ სრულ-ყოფაჲ წმიდათა მათ სრულ-ყოფათა შჯულის-დებისაებრ წმიდისა მიჰრონისა ყოვლადწმიდითა დასხმითა სრულ იქმნების (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 4.III.12); – παναγέστατος – არამედ ყოვლადწმიდისა მამისა მიმართ და ღმერთ-მთავრობითისა სულისა სრულთ-დასაბამითი იგი აღიყვანა მღდელთ-მთავრობითი სრულ-მყოფელობაჲ (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 5.III.5); და წმიდათა უთხრობდენ ყოვლადწმიდათა ამის ყოვლისათჳს სხუათავე მღდელთ-მთავრობითთა ნიჭთა თანა (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 1.4); ვითარმედ რომელი ყოვლადწმიდისა მის მიმართ შევიდოდის მღდელ-მემსხუერპლეობისა (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 3.III.10)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page