აქ: შეხედულება, თვალსაზრისი, მოსაზრება
- ნუმცა ერთი-რაჲ ვის ვნებაჲ შეემთხუევის ამის მიერ, უკუეთუ ზოგადისა ჩუეულებისაგან განთჳსებული რაჲმე გულისჴმისყოფაჲ შორის შემოვიდეს (ნოს., პასუხ. ექუს., გ. ათ., I, 11); წურთანი ვიდრემე არიან უფალ ჩუჱულებათა, რამეთუ ჩუჱულებაჲ ბუნება ვინაჲმე [არს] გარეთმოგებულ; ხოლო, თუ რად-მე უფალ ჩუჱულებათა არს წურთაჲ, ხოლო ჩუენ მიერ უკუჱ – წურთაჲ, ჩუენ-მიერვე ვინაჲმე-და ჩუჱულებაჲცა; ხოლო, ვინაჲთგან ჩუენ მიერ ჩუჱულებაჲ, ამათიცა ჩუენ მიერვე-და საქმე ჩუჱულებათაებრ, რამეთუ ჩუჱულებათად საქმენი მისდა მარჯუჱბულ, რამეთუ, რომელსა მართალნი ქონდინ, ჩუჱულებანი ვინაჲ მართლივნიცა ისაქმნეს, უსამართლომან – უსამართლონიცა (ნემეს., პეტრ., 39; 153.7-14)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.