- ხოლო მღდელთ-მთავარი ცხებად იწყებს დაბეჭდვითა სამ-გზის (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 2.II.7); – τὸ τῆς χρίσεως ἔλαιον – და მაშინ მიართუმენ მღდელნი წმიდასა მას ზეთსა ცხებისასა (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 2.II.7); მიენიჭების სრულ-ყოფადსა მას შემდგომად ყოვლითურთისა პირველთა სამოსელთა განძრცჳსა ცხებაჲ იგი ზეთისაჲ (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 7.III.8); ცხება სრულ-მყოფელობითი – ἡ τελειωτικὴ χρῖσις – ხოლო მიჰრონისა სრულ-მყოფელობითი ცხებაჲ სულნელ ჰყოფს სრულ-ქმნილსა მას (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 2.III.8); – ἀλοιφή ἡ – რამეთუ ღმრთის სახე მღდელთ-მთავარი იწყებს სიწმიდით ცხებად (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 2.III.6)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page