ერთი ოთხ ელემენტთაგანი
- სულად უწესს ჰაერთა წესსა (გაბალ., ექუსთა., ანონ., 14); [ღმერთმან] ცეცხლი, წყალ და ჰაერი დაჰბადა, ვითარცა უნდა (ბას., ექუს., უძვ., ანონ., 31,5-6); არარაჲ თქუას ნივთთა მათთჳს ცეცხლისა, წყლისა და ჰაერისა (ბას., ექუს., გ. ათ., 9,19); ხოლო მდებარეთაგანნი რომელნიმე ბუნებით მდებარე არიან თჳსთა ადგილთა, ვითარ-იგი არიან ნივთნი: ქუეყანაჲ, წყალი, ჰაერი და ცეცხლი და სხუანი ესევითარნი (დამასკ., დიალ., 40,2); რაჲთა იყვნენ ესრეთ: ქუენა ვიდრემე ქუეყანაჲ და წყალი, ... ხოლო ზედაჲთ ყოვლით კერძო, ვითარცა სამოსელი რაჲმე, ჰაერი; და გარემოჲს ჰაერისა ყოვლით-კერძო – ეთერი, ხოლო გარეგნით ყოველთასა გარემოჲს – ცაჲ (დამასკ., გარდ., 83, ეფრ.); ჰაერი არს ნივთი წულილი, ნოტიაჲ და ჴმელი, ცეცხლისასა უკუე უმძიმესი (დამასკ., გარდ., 96, არს.)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page