თავისი სახის მსგავსად
- იგივე არს დამბადებელი და შემოქმედი ანგელოსთაჲ, არამყოფობისაგან ყოფად მომყვანებელი და ხატებისაებრ თჳსისა აღმგებელი მათი ბუნებად უსხეულოდ (დამასკ., გარდ., 75, არს.); განახლებასა ჩუენშორისისა ხატებისაებრობისასა მნებებელ იქმნა ღმერთი სიტყუაჲ და ამისთჳს განკაცნა, ხოლო რაჲ არს ხატებისაებრობაჲ, თჳნიერ გონებაჲ? (დამასკ., გარდ., 205, არს.); მიიღებს უდარესისა ჩუენისა..., რაჲთა თავისა მიერ თჳსისა და თავსა შინა თჳსსა განაახლოს ხატებისაებრობაჲ და მსგავსებისაებრობაჲ (დამასკ., გარდ., 226, არს.); ხატებისაებრობაჲ ვიდრემე გონიერობასა და თჳთმფლობელობასა ცხად-ჰყოფს, ხოლო მსგავსებისაებრობაჲ ძალისაებრსა მსგავსებასა სათმოებისასა (დამასკ., გარდ., 111, არს.); ქრისტე, დამკჳდრებული კაცისა შორის, მისცემს მას ხატისაებრობასა (დამასკ., გარდ., 69, არს.)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page