შემწე
- უდარესთა უსაღმრთოესნი იგი მესაიდუმლოე და ჴელისამპყრობელ ექმნებოდინ საღმრთოჲსა მიმართ აღყვანებისა და ზიარებისა და გამობრწყინვებისა (არეოპ., ზეც., ეფრ., 4.3); ამისსა მიმართ ჴელისამპყრობელ იყო წმიდაჲ იგი კარავი (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 5.I.2); – ἐγχειρίζουσα – არამედ ვითარმცა ჴსენებაჲ და ხდაჲ ღმრთისაჲ ჴელისაღმპყრობელ გუექმნებოდა ჩუენ მოყვანებად და შეერთებად ღმრთისა (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 3.1); – συλλήπτωρ ὁ – ჯერ-იყო ორთავე მათ შორის სახიერების შუენიერებით ლოცვად და ღმრთისა მაცხოვარისა ჴელისაღმპყრობელად მოწოდებად (არეოპ., ეპ., ეფრ., 8.6); ვითარცა მეცნიერი თჳსისა უნდოებისაჲ მივალს ვისსამე წმიდათა კაცთაგანისა და ევედრების მას, რაჲთა ჴელისაღმპყრობელ და თანამლოცველ ექმნეს მას (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 7.III.6)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page