ოსტატი, შემოქმედი
- მოქმედად უკუე აწინდელსა ამას ადგილსა ჴელოვანსა უწოდ, ვითარ-იგი არს ხუროჲ (დამასკ., დიალ., ეფრ. 39,2); ვითარცა აქუნდეს ორღანოჲ, ეგრეცა საქმე ჴელოვნისაჲ გამოჩნდების (ამონ., ტარიჭ., 38,27); ვინ არს მძვრელ ამათდა და მყვანებელ ძრვითა დაუყენებელითა და დაუპყრობელითა, ანუ არა ჴელოვანმან-ა ამათმან და სიტყჳს-დამდებელმან ყოვლისამან? (დამასკ., გარდ., 38, ეფრ.) // ...არა სადმე ჴელოანია ამათი და სიტყჳსდამდებელი ყოველსა შინა (დამასკ., გარდ., 38, ეფრ.); ხოლო ჩუენისა მიერ კრებულისა ერთი მამული პატივ-იცემების – სამოთხე ... რომლისა ჴელოვან და დამბადებელ ღმერთი არს (ნოს., ნეოკეს. ცხ., ეფრ., S 384, 338v); – ἐπιστήμων ὁ – ეგრეთვე რომელი მღდელთ-მთავარსა იტყოდის, განღმრთობილსა და საღმრთოსა კაცსა მოასწავებს, ჴელოვანსა ყოვლისავე სამღდელოჲსა მეცნიერებისასა (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 1.3); და საღმრთოთა მათ მათთა ჴელოვანთა და მესაიდუმლოეთა და მათ ქუეშეთა სამღდელოდ სრულ-ყოფადთა (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 5.I.1)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page