წარმოშობა, წარმოდგენა
- არა ყოველნი სწორად წარმოდგომილ [არიან] ღმრთივთადმი, არამედ თითოეული წესისაებრ თჳსისა და ძალისა მიიღებს წარმოდგომასა მათსა: რომელიმე ერთგუარებრივ, ხოლო რომელიმე – გამრავლებულად, და რომელიმე სამარადისოობით, ხოლო რომელიმე – მებრ ჟამით, და რომელიმე უსხეულოდ და რომელიმე – სხეულებრივ (პრ., კავშ., პეტრ., 143; 87.6-9; D.§142)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page