მოსპობა
- ცოდვასა შთავრდომილი კაცი არა თჳნიერ ჯერჩინებისა ღმრთისა წარწყმდებოდის (ლეონ., ეპ., არს., 3, S 1463, 218r); და რომელი მოვიდა სულებისა კაცთაჲსა ცხოვნებად, არა წარწყმედად (ლეონ., ეპ., არს., 6, S 1463, 219r); წარწყმდა განკრძალული ქუეყანით და კაცთა შორის წარმმართებელი არღა არს (თტე., მიქ., გელ., 7.2, K 1, 407r); წარსწყმდეთ ლტოლვით სრბისაგან (თტე., ამოს., გელ., 2.13-14, S 417, 104r); ვითარმედ ნივთიერებაჲ იგი ნივთისაჲ შემდგომად დაწუვისა არა წარწყმდა (ნოს., პასუხ. ექუს., გ. ათ., VI, 6); მოაკლდეს, წარწყმდეს უშჯულოებისა მათისათჳს, ვითარცა სიზმარი განღჳძებულთაჲ (თტე., წინასწ., ამბაკუმი, მიზეზი, გელ., A 1108, 294v); რამეთუ დაბეჭდულნი ცხოვარნი, დაღათუ წარწყმდენ, ადვილად იპოებიან (თტე., ისუ. 3, გელ., A 1108, 154v); ვიდრემდის წარსწყმდეთ ქუეყანისა ამისგან კეთილისა (თტე., ისუ. 19, გელ., A 1108, 168v); – ἀπολίσθησις ἡ – ხოლო უკუეთუ განბოროტებასა ვიტყოდით სულთასა, რაჲთა განბოროტნებიან, თჳნიერ მოკლებითა კეთილთა წესთა და მოქმედებათაჲთა და თჳსითა უძლურებითა, რომელ შეემთხჳა წარწყმედისაგან და განბნევისა ბუნებითთა კეთილთაჲსა? (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 4.24); – διόλλυμι – და მამანი უკუჱ წარწყმდეს, ხოლო შვილთა აღნათქუჱმი მიიღეს (თტე., ისუ. 3, გელ., A 1108, 154v)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page