 |
 | |
დგომა-ჲ
Gk. διαμονή ἡ
ერთ ადგილზე ყოფნა, უძრაობა; მედეგობა, სიმტკიცე
- ვინაჲთგან ძალ დგომისა მათისა ურთიერთარს განხრწნაჲ იქმნებოდა (ნოს., პასუხ. ექუს., გ. ათ., V, 1); – ἡρεμία ἡ – არსებითად აქუს ესევითარი ძალი ძრვისა გინა დგომისაჲ (დამასკ., დიალექტ, ეფრ. 26,2); – στάσις ἡ – შუენიერებაჲცა, და მსგავსებაჲ და დგომაჲ, და თჳთობაჲ, – ესე ყოველნი პირველნი და თანუქონონია (პრ., კავშ., პეტრ., 63; 42.2); – თუ განაგებს, ღმერთი, პირველ გონებისა მოქმედებათა განგებისა დგომითა (τῆς προνοίας ίσταμένης), ვინაჲცა-და ყოველთავე თან-მისცემს თჳთებათა თჳსთა, ვითარ ღმერთი, არამედ არ ყოველთადა წარმოდგომილ არს, ვითარ გონებაჲ (პრ., კავშ., პეტრ., 135; 82.29); რამეთუ დგომა და ძრვა ყოვლისა არს უზეშთაესი იგი ყოვლისა დგომისა და ყოვლისა ძრვისაჲ, რომელი დაამყარებს ყოველსა სიტყჳთა წამის-ყოფისა თჳსისაჲთა და ძრავს თჳსად საკუთრად თითოეულისა მოძრავობისა (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 4.7); ვინაჲცა ყოველი დგომაჲ და ძრვაჲ მისგან და მის ძლით და მის მიერ და მისსა მიმართ არს (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 4.10); ვინაჲთგან უკუე დიდიცა და მცირე ითქუმიან ყოველთა მიზეზისათჳს, იგივეობაჲ და სხუაობაჲ, მსგავსებაჲ და უმსგავსობაჲ, დგომაჲ და მოძრავობაჲ (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 9.1); რამეთუ იგი არს მიზეზ ყოველთა დგომისა და დამყარებისა, უზეშთაესი ყოველთა დგომათა და დამყარებათაჲ და მის შორის ჰგიეს ყოველივე თჳსთა კეთილთა დგომისაგან შეძრველად დაცვული (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 9.8)
Antonym: მიდრეკა, მოძრავობაჲ
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
 to main page | Top 10 • Feedback • Login |  top of page |
| © 2008 David A. Mchedlishvili | XHTML | CSS | Powered by Glossword 1.8.9 |