- ძალ არს ღმერთი, ვითარცა ყოვლისავე ძალისა თავსა შორის თჳსსა მქონებელი და წინაჲთვემქონებელი (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 8.2); ზეშთაძალისასა ღმერთსა უგალობთ... ზეშთამქონებელსა და წინაჲთვემქონებელსა ყოველთა არსთა ძალისაებრისა ზეშთაარსებისაობისასა და ყოველთა არსთა შემძლებელ-ყოფისა (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 8.6) – προειληφώς (προλαμβάνω) – დასაბამსა და საშუვალსა და დასასრულსა არსთასა უთჳსოდ და აღმატებულად თავსა შორის თჳსსა წინაჲთვემქონებელი და ყოვლისავე ყოფისა ერთობითითა და ზეშთა-შეერთებითითა მიზეზითა უხრწნელად გამომაბრწყინვებელი (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 5.8)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page