- ნამდჳლ მყოფი ერთებრივ [არს], ვითარცა უმახლობელეს ერთისა დაწესებული, და ერთისა თანმიტომებული) არამედ ძალით უკუე უსაზღვროობაჲ მის შორის (პრ., კავშ., პეტრ., 86; 54.15); – ταὐτά ἐστι κατὰ τὸ ἔν – ყოველნი მყოფნი ერთმანეთისა მიმართ ანუ ყოველ არიან, ანუ ნაწილ, ანუ იგივეობა, ანუ – სხუა... ანუ ყოველნივე ეზიარებიან ერთსა, და არიან ერთებრივ (პრ., კავშ., პეტრ., 66; 43.17-23);
- ერთებრივნი (ღმრთებრივნი) – ღვთაებრივი ერთები ანუ ჰენადები – τῶν θείων ενάδων – საცნაურ ესე, ვითარმედ უმრავლეს [არიან] სხეულებრივნი ბუნებანი სულთაჲსა, და კუალად სულნი უმრავლეს – გონებათაჲსა, ხოლო გონებანი – უმრავლეს ღმრთებრივთა ერთებრივთაჲსა (პრ., კავშ., პეტრ., 62, 41.9-11)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page