ერთი სახის მქონე; ერთი და იმავე სახის კატეგორიები
- რომელთა მიერ მღდელთ-მთავრობით ერთ-სახისა მის განღმრთობისა მიმართ აღვიყვანებით საზომისაებრ ჩუენ თითოეულისა (არეოპ., საეკლ., ეფრ., 1.2); ამისსა შემდგომად, ვითარცა ერთ-სახე ქმნული, ერთობითად შეაერთებს ძალითა შეერთებისაჲთა (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 4.9); – ὁμοειδής – ერთსახე არიან, რაოდენნი მასვე სახესა ქუეშე განიწესებოდინ (დამასკ., დიალ., 35,3, ეფრ.); არსებაჲ ზოგადსა შემოკრებითსა სახესა ერთსახეთა გუამთასა მოასწავებს, ვითარ-იგი არიან ღმერთი და კაცი (დამასკ., გარდ., 156, ეფრ.); ეგრეთვე გუამი ერთსახესა გუამსა თანაშეეტყუების და ერთსახეთა თჳსთა გუამთაგან განყოფილად იწოდების თჳთებათა მიერ დამსახველთა გუამოვნებათასა (დამასკ., ორთა ნებ., არს., S1463, 128v); ხოლო შეისმინების არსებაჲ გუამოვნებისაჲ, ვითარმედ ყოველთა შორის ერთსახეთა გუამთა სრულ არსება არს (დამასკ., გარდ., 160, ეფრ.);
See also: ერთგუარი
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.