- ერთობასაცა შინა ყოველივე რიცხჳ ერთსახეობით (ἑνοειδῶς) წინაჲთვე მყოფ არს და აქუს ყოველივე რიცხჳ ერთსა თავსა შორის თჳსსა მარტოებით და ყოველივე რიცხჳ შეერთებულ არს ერთსა შინა (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 5.6); – μονοειδῶς – რამეთუ ყოველთა მიზეზნი თავსა შორის თჳსსა ერთსახეობით პირველითგანვე ჰქონან (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 7.4); სრულ უკუე არს არა ხოლო ვითარცა თჳთსრული და თავით თჳსით თავსა თჳსსა შინა ერთ-სახეობით განთჳსებული და ყოვლად ყოვლითურთ სრული (არეოპ., საღმრ., ეფრ., 13.1)
Source: ძველქართულ-ძველბერძნული ფილოსოფიურ-თეოლოგიური ტერმინოლოგიის დოკუმენტირებული ლექსიკონი = Old georgian-greek documented dictionary of philosophical-theological terminology: (მასალები) / [ქართველოლ., ჰუმანიტ. და სოც. მეცნ. ფონდი რუსთაველის ფონდი; პროექტის ავტ. და სამეცნ. ხელმძღვ. დამანა მელიქიშვილი; პ/მგ რედ. ანა ხარანაული, ბერძნ. ტექსტის რედ.: ლევან გიგინეიშვილი, ვიქტორია ჯუღელი]. - I-ლი გამოც.. - თბ.: ბაკურ სულაკაურის გამ-ბა, 2010. - 29სმ.
to main page 
top of page